Page 117 - 思想政治教育的现代化发展与探究

第五章 艺术设计理论概述

土文化资源，做一些肤浅的形式上的挪用、拼凑甚至抄袭，导致我们的设计丧失
了民族传统文化的内涵和个性。这对于中国当代艺术设计的发展是有害无益的。
艺术设计国际化不等于以某一国家、某一地区的艺术样式为标本，它同样处

于发展之中。任何一种所谓的“国际化”的艺术设计，都不可能脱离其赖以生存
的民族文化土壤和根基。所谓“民族性”是指民族文化的精华部分，设计者应有
意识地挖掘民族文化的精华，应将民族文化放在全球的背景上，以全球的视角来
俯视民族文化，这样才能设计出为全球所认同的精品来。“民族性”是艺术设计

的灵魂，继承的目的是创造和超越。
对于中国设计的发展方向也要注意如何正确理解“民族性”与“全球性”的
关系。“民族风格”的形成并非简单的模仿，而是一个创新的问题。这种创新必
须依赖全球性的视野，对其他民族有一个全面的了解，以现代的思维方式反思传

统，以提取传统中的神韵。“全球化”也不等于盲目引进西方潮流，而应认识到
本民族是全球所有民族中不可缺少的部分，树立自信心，避免在学习和借鉴中迷
失自我。
面对先人留下的博大精深的中华民族文化，我们在此基础上，将如何努力发

掘传统文化，合理运用传统文化对艺术设计进行提升、利用和重构，创造性地理
解民族文化精神创造出既具有鲜明的中国气派，又具有国际性的中国当代设计，
是摆在当下艺术设计及艺术设计教育面前的重要课题。
“中国传统文化”是中华民族智慧的结晶，是先辈在漫长的岁月中向往美好、

追求光明而上下求索的精神沉淀，是一个民族生存发展的生命线。传统的文化价
值对于一个具有悠久历史的国度来说是一笔巨大的资源，不仅体现为一种过去的
历史怀旧情结，传统的历史记忆，寻找可以安慰、表现和确认自身历史性的东西，
而且也体现为一种传统的人文精神和价值体系及展示某种能够体现自我、民族和

国家身份的文化形象。其范围广而丰富，如中国的哲学思想、古典文学、艺术精
神、审美境界、书法篆刻艺术、民间艺术、汉字、园林、建筑、陶瓷、雕塑、木
刻及音乐、诗词、戏剧、典故、传说、民间故事，另有中药、针灸、武术、围棋、
饮食、茶道……这些都是我们当代设计者取之不尽、用之不竭的宝贵的文化资源

和中国元素。
中国香港设计大师靳埭强，对中国文化有着深厚的感情，非常注重延续中华
人文精神的文脉，他挖掘出中国传统文化的精髓和韵致并巧妙地运用于现代艺术

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