Page 345 - 我的老年人生

艰难和危险，但是新生事物总是在艰险之中成长壮大的，只要在求发展中能坚持
正道，其前景无疑是极为亨通。问题在于动则可以出险，不容不动；但是动要合

乎正道，动得适宜，才能获得大亨。
“雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。”雷雨将作，阴阳二气充盈天

宇，这是大自然造设万物的草创时期那种冥昧状态。比喻在艰难创始时期，一切
都很混乱，使我们不遑宁处，无法安居，应该建立诸侯，作为自己的辅佐力量。

2、创业之始，君子要努力经营，“云雷，屯。君子以经纶。”
3、屯卦的“六爻”具体论述了创始的艰难及其对策：

初九，“磐桓”，以居正不出为利。“磐桓，利居贞，利建侯。”徘徊不
前，利于守正而居，利于建立诸侯，以求资助。

“虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。”虽然徘徊不前，但是思想和
行为都没有偏离正道，同时还要谦恭下士，以收揽人心。 第
二
这就告诉人们，处于艰难创始之时，要把握事物的发展规律，不能轻举妄 篇
章
动，要守正而居，要广招外援，要谦恭下士，收揽人心，恰当的行事，以求化险
为夷。 第 第
第
六二，“屯邅”，以守正待时为宜。“屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚 第
第
媾。女子贞不字，十年乃字。”创始艰难，彷徨不前。骑马的人不是匪寇，而是 第
求婚者。女子守正十年才出嫁。 第

其寓意是要摆脱创始时期的艰难，是十分不易，要耐心等待各种条件成熟， 一
章
才能走出困境。
中

六三，“即鹿”以盲动有吝为诫。“即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如
华
舍。”追猎野鹿而没有虞人引导，只能白白的深入林海。君子见机行事，不如放 民
族
弃不逐，继续追赶下去会带来遗憾。
人
六三是阴爻居阳位，力弱而急于求进，加之不中不正，本性决定它躁于进 生
行
取，有所贪求，正像无虞人相助而逐鹿，必然劳而无功。如不及时停止，深入山 为
指
林，不仅有徒劳之憾，说不定还会陷入困境。
南
六四，“婚媾”，以屈尊求贤为吉。“乘马班如，求婚媾，往吉，无不
利。”乘马纷纷而来，是求婚者，前往应婚是吉祥的，无所不利。

六四为阴柔之质，无力独自渡过屯险之难，有待于外援。正好与六四有正
应关系的初九向上仰攀，专程来求婚，六四便欣然俯允，前往应婚，喜结良缘。

初九既有济险之志又有济险之力，只因所处条件不利，才坐而待时。六四十分明
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