Page 558 - 我的老年人生

第三章 黄帝内经

《上古天真论篇》

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作
劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，
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精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，
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各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故和于道。所

以，能皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
余闻上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若

一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之

心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以
恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

《阴阳应象大论》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府

也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阴生阳长，阳杀阴藏。
水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精

食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化气，气伤于味。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目……怒伤

肝，悲胜怒；风伤筋，燥生风；酸伤筋，辛胜酸。
故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉。其次治六腑，其次治五脏。治

五脏者，半死半生也。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌……喜伤