Page 559 - 我的老年人生
P. 559

心,恐胜喜;热伤气,寒胜热,苦伤气,咸胜苦。
                   中央生湿,湿生土。土生苦,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口……思伤

               脾,怒伤思,湿伤肉,风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。
                   西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻……忧

               伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热,辛伤皮毛,苦胜辛。
                   北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓。髓生肝,肾主耳……恐伤

               肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒,咸伤血,甘胜咸。




                                         《四季调神大论》


                                                                                                 第
                   春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓                                              三
                                                                                                 篇
               形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。                                                章

                   夏三月,此谓番秀,天地交气,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无                                             第 第
                                                                                                 第
               怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养生之道也。                                                   第
                                                                                                 生
                   秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安                                              第
                                                                                                 第
               宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收                                               篇

               之道也。
                                                                                                 第
                   冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无忧乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏                                             三
                                                                                                 章
               若匿,若有私意,若己有得,祛寒就湿,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养
                                                                                                 黄
               藏之道也。
                                                                                                 帝
                   夫四时阴阳者,万物之根本也。所以,圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其                                              内
                                                                                                 经
               根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,
               万物之始终也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
                   是故圣人不治己病,治未病,不治己乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后

               药之,乱已成而后治之,譬如渴而穿井,斗而铸锥不亦晚乎。




                                         《生气通天论篇》




                   阳气者若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以光明,是故阳而因
                                                                                             - 543 -
   554   555   556   557   558   559   560   561   562   563   564