Page 101 - 佛法融入生活

第一篇 道果三现分——前行

智慧的资粮的福报。因为福报它分成了两种，这种福德的资粮或者叫做公德的资粮，
另一种就是智慧的资粮，鼓励其他人做皈依，一方面你得到了福报，同时，因为皈依
这个人也能得到智慧，所以得到的是福德和智慧同时的资粮。
第五点，是不管我们到什么地方，要往哪个方向我们都要记得那个方向的佛。东
方是不动佛，南方是宝生佛，西方是阿弥陀佛，北方是不空成就佛，然后中央是毗卢

遮那佛。这五佛无论是在显宗还是密宗，还是在中阴身，他都是一样的，都是这五尊佛，
为什么有五佛？我们学到相对应点深度的时候就会知道，因为我们有五蕴，五蕴其实
就是五佛，大家一定要记住，这是一般性的戒律。

特殊性的戒律，有三点，就是皈依佛法僧之后我们应该怎么样去做，或者说不应
该做什么。
第一个皈依佛之后，就不能再皈依世间的神祇，但是我们却可以尊重和供养神祇，
比如说我们做火供的时候主要的就是供养世间的这些神祇护法以及中阴身等。一般情
况下，大家区分不开火供和烟供是什么意思？烟供就是可以上供下施，就是上供诸佛

菩萨下施六道众生。火供，一般单纯的用来供本尊。所以烟供，大家可以就是每个人
都可以做，但是火供只有有资格的人才能做，或者说具备了一定的条件或者说完成了
一定的任务，然后才可以做。因为密乘讲三根本上师是皈依或者说加持的根本，然后

本尊是成就的根本，护法是事业的根本，也就是说我们一切的这个佛陀的事业都需要
护法来帮助来加持。所有三身法报化其中代表事业的部分就是化身的部分，就是化身
佛的部分，化身佛，如果翻译过来就是代表生起或者是事业的意思，而相对于事业来说，
护法又是这种事业的根本，所以说护法，又分成了世间的和出世的，所以我们在这里
所讲到了说不再皈依世间的神祇，只是不再皈依了，但是我们需要和世间的护法和平

相处，然后彼此尊重，这样的话，我们才能更好地在世间生活以及修法。
第二是皈依法之后就不能去杀生，特别是吃饭上饭店等，就是尽量不要杀生。
第三个就是不能以外道作为自己修持的助伴，这里面的外道并不是贬义词，他这

个外道的意思就是你不能把不究竟的这些佛友，作为共同在一起的助伴来修行。举个
例子来说，就是有些师兄他可能学了一部分，然后他不再学了，他就把认为那个部分
是最好的，他的知见是有些错误的，那么这种情况下就说他就属于外道的范畴，这样
的一个概念范畴，就是你需要跟知见正确的朋友师兄佛友来作为你心灵上的这种助伴，
我们之前说我们在学佛信佛这条路上，假如你选择了修行，你就一定会越来越孤独，

这种孤独不是说凭空而说的，他也不是说你就自己性格孤僻了，然后才这样的，不是，
而是因为你没有办法再和你知见不一致的人在一起进行修行或者是修持。我们可能都
有这样的感觉，我们最初都在净土，基本上经历过学净土的过程，但是你现在，走过

来你会慢慢发现，假如这个人专修的是净土，就是除了净土之外，他其他什么也没学，

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