Page 123 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

中我们没有办法保证我们不沦落到地狱的痛苦中去，因为一切都是因果。受身到地狱
的因就是嗔恨，我们说贪嗔痴。贪是饿鬼道，嗔就是地狱道，痴就是畜生道，所以说
我们要熄灭贪嗔痴常修戒定慧。
但是我们自己回想一下，我们从自己成长到现在的今天，我们能自己记起来的，
我们已经产生过多少的嗔恨。上学的时候跟同学，然后工作的时候跟同事，结婚了可

能跟夫妻，有了家庭之后，还可能跟孩子所有的一切的亲人、仇人或者是一些相关不
相关的人，都可能会产生这种嗔恨。那么我们在这种无数次的嗔恨中我们早已经把地
狱的因种下了。所以我们怎么办？我们不断通过这种忏悔，这种修法认知的空性，然

后了知心若灭时罪亦亡的这种空性的状态，我们才能够真正地把地狱的因去抛出，否
则可能我们今世是人道，来世可能是地狱道。那么这个当下我们讲到这里我们需要明
白什么？跟当下的生活相结合我们需要做什么？我们需要好好来把握我们现在的这个
机会，就是我们能投生成人的这种暇满人生的这个机会，努力的来修行，来断除造成
这种未来的地狱的这种因。不要等到已经承受地狱那种果的时候我们再去后悔，那后

悔就来不及了。所以，我们从现在开始，我们要让自己的修持，不能只是这种非常肤
浅的修持，我们应该很努力很深入地去修持。
我们想要修持首先得有法，你得明白这种空性的法，这种传承，然后你才能去修，

现在的我们，这个道果的三现分，就是非常清净，而且传承毫无中断的这种道果的教授。
这个传承当中，有非常多的大师，都修持同样的教法教授而获得的证悟，所以相对于
我们自己来说，我们一定要把握这样的机会，经过没有错误的闻思，然后修持的过程，
来确保自己将来不会受生到这样的地狱道，这种恶道当中，这是我们自己所努力的。
同时，我们也应该祈请上师三宝的加持，让我们的修持能够成功，这样不会堕入这种

三恶道当中。
我们在这里分成了两方面，我们自己努力的修持是自力的修行，我们祈请上师三
宝的加持是他力的修行。我们现在中国的禅宗是完全自立的。我们参一个话头，参念

佛是谁？或者参父母未生前是谁？他是自力的修行。所以，禅宗几十年，可能也得不
到一个消息，就现在逐渐的，因为不适应现代人的这种繁忙的生活，所以逐渐的就走
向衰落了。然后，现存的另外一种宗派，净土宗是他力的，就是祈请佛菩萨的加持。
那么同样的，我们密法密乘的修行，一是自己的努力自力，二就是他力了，所以说我
们在自己努力的同时，也必须祈请上师三宝的加持，让自力和他力结合，这样我们才

能够更好地进入这种修行的正轨，才能获得这样的果位。
我们在修结行的时候更要这样清楚的去了知，就算一个人有这样的想法要去修行，
都会有非常大的功德，所以我们现在所做的可能只是一点点修持，但是我们不管他是

怎么样的这种修持，他都会产生相应的功德出来。

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