Page 124 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

那么我们要把这种功德都回向给众生，祈愿他们都能够成佛，就是为什么要这样
想，我们在学习皈依的时候曾经就讲过。我们在皈依之后产生的功德，修法之后产生
的功德，首先要回向成佛，这里面是回向众生成佛，我们自己也是众生的一员，那为
什么要这样做？难道我们只是为了其他的众生成佛吗？因为一切的众生都是我们的心
所变现出来的。其实都是我们的心，如果没有心的话其实没有其他众生的存在的，所

以我们了知这个道理就把自己这个想法向深层次推论一层。那么既然说佛法一再的这
样告诉你，要祈愿众生成佛，实际上从更深的角度来说还是为了自己，因为这是在三
续以下的这个部分来说的，这是一个原理，也就是我们今天所做的，我们不要以为我

们在为众生做什么事情。不是，而是我们是为了自己成佛必须这样做，并不是众生需
要我们来回向，而是我们必须这样的回向才能够成佛，这个道理大家需要去懂得，这
是在修法上。那么结合自己现实生活，我们必须努力让自己止恶扬善，尽量多地去做
这种善良的事情，就假如说你了知了骂人的这种弊端，你了知了嗔恨的这种结果，你
还能去骂人吗？很多年了自己没有骂过人了，因为从骂人上从一个人的言行上就可以

判断出他的修行。你可能会在工作上或者生活上就会遇到这种蛮不讲理的人，然后对
你一顿大骂，那么这个时候你心里是否还保持淡定，你是跟他回骂一顿还是用自己的
这种忏悔修行来把他化解，这个就是大家自己的修行的一个深浅。因为我们在修法的

时候可能只是几十分钟，几个小时，我们更多的时候是在座下的。可能我们修法是一
个小时，我们坐下有二十三个小时。二十三个小时都在财色名食睡当中。我们在学显
宗的这部分的时候对这种五妙蕴就是财色名食睡需要去把它去断除，或者是远离，但
是在密乘当中的时候，却是把它转为道用，就像米拉日巴尊者所说，吃着吃着禅修，
睡着睡着禅修，走着走着禅修。我们现在显宗的部分并不是把自己当成本尊，但是在

深处的时候是把自己当成了本尊，这个本尊是区别于事部、行部和瑜伽部，并不是把
自己当成祈求对境当中的本尊来加持，行部虽然把自己当成了本尊，但是并没有完全
融入本尊，瑜伽部是自己观想成了本尊但是在修法结束之后需要把本尊送回到净土当

中。只有无上瑜伽部，是自己一天二十四小时都是本尊。不是说我们只是在修法的时
候是本尊，而是我们在吃饭的时候也是本尊，我们在走路的时候也是本尊，我们在睡
觉的时候也是本尊，那么这里面有一个，问题就是我们上厕所的时候，我们是不是本
尊？在无上瑜伽部分，依然是本尊。也就是说你如果只学到了显宗，那么可能就压根
就远离这些，那如果学到了事部，有事部的一种做法，学到了行部的做法，有行部的

一种做法，学到了瑜伽部，瑜伽部有瑜伽部的做法，那么只有到无上瑜伽部的时候，
他是把所有的都融合起来了。
所以我们学佛法的千万不要自高自大，当你所有的路程都走完之后，你就会觉得

自己非常的渺小，你就不会口出狂言了，怕就是怕我们只学了一部分，就像我们在当

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