Page 14 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（三）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（三）

第十章 东西方政治的连续性决定了东西方

文化的传统性

（四）西方传统文化中存在的“偶然形式”

当我们说西方历史是唯心主义有神论的传统史的时候，人们可能会提出这样一个
问题：既然西方历史是一个唯心主义有神论的传统史，那么，对西方历史过程中所存

在的一些非唯心主义、非有神论等等的思想，又应如何解释呢？我们都很清楚，西方
历史过程不仅是唯心主义的传统性过程、宗教有神论的传统性过程，以及形而上学等
等思维方式的传统性过程；同时它也还有着它的唯物主义思想、无神论思想、辩证法
思想等等。并且这些思想在人类历史上还都有着它的光辉的一页。古希腊时代，中世

纪末期时代，即是这样的时代。如古希腊时代泰勒斯、德谟克利特的唯物主义无神论
思想，赫拉克利特的辩证法思想、无神论思想；中世纪末期时代，16 世纪意大利布鲁
诺的唯物主义无神论思想，18 世纪法国的启蒙学派和百科全书派的唯物主义、无神论
和辩证法思想，18—19 世纪德国古典哲学家康德的伦理学、黑格尔的辩证法思想、费

尔巴哈的唯物主义无神论思想等等。并且这些思想在人类思想史上都占有着十分重要
的地位。尤其是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，更是成了后来马克思主义的
理论来源之一。马克思主义经典作家即是吸取了黑格尔、费尔巴哈思想中这些合理因
素创立了辩证唯物主义和历史唯物主义思想体系的。

除此之外，西方历史上还有比如：相对主义、不可知论、折中主义（即调和论）
怀疑论、诡辩论、契约论、自然法等等。比如西方文明伊始的荷马时代、“七贤”时
代的习惯法、希腊城邦发展到僭主时代“智者”的相对主义、怀疑论、及其诡辩论思
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想 ；希腊化时代的相对主义、怀疑论、契约论、自然法、折中调和论等等 ；中世纪
末期时代法国的笛卡尔、伽桑第，英国的培根、霍布士、洛克、贝克莱、休谟，德国
的康德、费希特、谢林、黑格尔也包括费尔巴哈等等。这些人都从一个侧面表现着他
们思想上的折中主义调和论，从而显示着他们特有的二元论思维方式。
显然这些思维方式都是西方唯心主义有神论的传统中所包含不了的。既然西方历

史过程中也有这样的唯物主义、无神论、辩证法、伦理学等等的非理性主义思想以及

a 参《简编》，第 15 页。
b 参上书，第 24-26 页。

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