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地方非遗文化育人实践研究 • 第三章 非物质文化遗产的保护
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

财产的继承人和其他人，对非物质财产的史学社会文化经济价值、民族文化精神
价值、艺术都了解还不够。例如，对芜湖铁画的部分，继承人大概只能介绍了芜
湖铁画的史学文化价值、民族文化工艺经济价值，却不知道艺术文化艺术精神经
济价值。非物质史学文化遗产具备活态性特征，而最大的活态性表现就是继承人

自身，所以目前许多非物质史学文化遗产的继承人都存在着“懒得创新”“懒得
关注”“懒得研究”的心理，既不重视非物质史学文化遗产自身的传统意义，又
不重视新时期的非物质史学文化遗产的当代意义，认为非物质史学文化遗产存在
是固有的且永恒不变的，导致传承人变成非物质文化遗产守旧价值传播的“讲解

员”，降低非物质文化遗产对普通民众的文化影响力和吸引力。
从现实观点分析，普通民众对非物质文化遗产价值认知有缺失。非物质文化
遗产为什么可以流传下来，是因为非物质文化遗产能在不同的时代下展现不同的
时代价值。然而，现如今许多普通民众仍不了解、不了解非物质文化遗产意义，

或对非物质文化遗产了解不全面的现象。广大普通人民甚至不知道本民族或地区
的非物质文化遗产，正因为他们接触非物质文化遗产的机会不多，政府或传承人
传播非物质文化遗产价值不到位，导致很多普通人民不知道非物质文化遗产保护
的意义。如对芜湖铁画现状的调查和考察后发现，许多人既不了解芜湖铁画为中

国国家非物质文化遗产，也不了解非物质文化遗产意义，这表明了他们对非物质
文化遗产意义的了解不够，而芜湖人对非物质文化遗产意义的了解也相对片面，
只知道非物质文化遗产的历史意义、美学价值、社会经济意义等，而对非物质文
化遗产的其他意义认识较低，表明传承人或组织在对非物质文化遗产意义方面的

了解还不够深入，从而未能把非物质文化遗产意义推广到一般人们的日常活动中。
2. 非遗价值载体断流问题严重
“人”在非物质文化遗产保护与传承中扮演着重要的角色，“人”始终见证
着非物质历史文化遗产发展的历程、现实、未来的阶段。传承者既是非物质文化

遗产的继承载体，也是非物质文化遗产的诠释者和传播人。为有效地保留非物质
的文化及其传承人，政府已经出台了许多的有关优惠政策，并获得了一些较好的
成功案例，但是因为传承人往往在“活态”的继承与传播过程中都处于比较薄弱
的地方，因此传承人也将随着时光的推移而慢慢流失，丢失的后果将不仅仅是代

表某个生存个体的灭亡，甚至是代表某种文化、知识、技术，或者是代表某个地
方、一个族群的精神、习俗也将因此荡然无存，从而使得许多非物质文化遗产的

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