Page 177 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

是的中庸式思维、自由的思维以及宗教规范下的各种思维等都是人类以往在以欲望和
情感作为主导动力的人性中，通过应对来自自然界、人类社会和自身生命体内部的刺
激而产生的感觉和知觉的经验而建立起来的用于塑造人性的智能形式。人类通过参照
自然现象及其规律并归纳亲力亲为的经验和学习他人经验历经时代演化而造就的卓越

智能只有被定向于全人类基于共识的道德约束下的社会才能够被赋予人类正义性——
即将人类的自然同质属性赋予人类高尚道德约束下的文明性——以期让人类的文明属
性与人类所构建的文明社会同步发展。以《世界人权宣言》的公告诞生为标志，全人
类——作为地球公民的人类——我们显然已经通过对两次世界大战的野蛮的欲望行为

引起的极度痛苦的感觉而在理性思考的基础上清醒地认识到了我们必须制定基于共识
的约束的文明的规则和体制，方才能够以此来规范我们的属性。人类必须认识到侵略、
掠夺、杀人是不可容忍的最可耻的行为；偷盗、强奸、诈骗、诬陷是下流的令人鄙视
的可耻行为；野蛮、鲁莽、不尊重他人和社会规则是无修养、不文明的需要自我纠正

的行为；见死不救、不守信用、推脱责任是无良心道德、让人心生怨恨而必须受到谴
责的行为；而基于善良动机的友爱、助人是人类社会可以大力倡导的行为。在人与自
然和谐相处的意义上，克制自我的自私欲望、自私情感和一切自私的感性或理性的动
机或想法而用信念去坚守辅助他人、感恩自然与社会并为国家和全人类奉献自己独到

而个性化的一切才能则是人类的每个个体、民族、国家的唯一而绝对的选择。事实上，
劝谕性地责罚人类的野蛮行径而主张其择善而从早在宗教开创并盛行时代就已经开启
了口授教育和语言文字教育的形式。而中华文明中尊重先人的有益经验和观念的传统
则早在两千多年前的孔孟老庄时代就已经被认识到。人与人之间相互尊重和自我修德

养性的重要性对和谐社会的进化和发展以及对近两千多年的中华文明的和谐演绎的影
响作用是显而易见的。固然如此，人类自动物继承而来的过度自私、过度自利、过度
自由的人性仍然具有根深蒂固的基础。显然，西方采用的建立民主、平等、自由的社
会机制平台并认可人的自私自利性、中国采用的适度的限制管控和适度的民主自由平

等相互结合的动态中庸式的治理机制以及伊斯兰教世界采用的宗教式规范的体制机制
其所引发的社会价值观的鲜明的分化正是文明冲突的根源所在。以人类的共有属性作
为动力而存在的判断而言，则【生存本能 +（欲望 + 情感 + 思维）】必将驱动社会不
断地进化。基于世界的现代性、物质资料总量、人类所构建的多层次多渠道交流机制、

世界性贸易需求、文化交流需求等，则二十一世纪将会是人类的属性快速融合而竞争
的世纪。

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