Page 172 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来
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人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来                                                                                                                                                             » 论述篇
                      Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization


               坚如磐石的中国人人性中的多维度道德的核心。事实上,中华文明形态的演化史其核
               心也就是定向于高尚道德方向的人性的发展演化史。
                   如果西方文明是一种按照其自有规则并遵循其自有路径而演化的对人类具有重大
               影响力的文明形态,那么古希腊古罗马文明则是其相对完善的雏形。如果古埃及的宗

               教、波斯的哲学、腓尼基的文字、巴比伦的天文学和“野蛮民族”的艺术等是成就古
               希腊文明的外因,那么基于希腊神话人物的勇敢、正义同时是放荡不拘的神性连同自
               我沉思的思维方式则是构建古希腊文明之人性的主因。显然,古希腊古罗马以及中世
               纪的欧洲甚至伊斯兰教的发展和壮大都充斥着战争铸就的杀戮、掠夺和奴役——由人

               类的野心欲望所控制的人性中的恶的显性表达。无论是基督教还是伊斯兰教都没有能
               够约束人类的恶性,相反祭起基督教旗帜的十字军东侵却成了“福音”“行善”“救
               赎”“施舍”等宗教之中心主题的虚伪的人类历史性的笑柄。基于基督教控制欧洲社
               会并压抑科学和人类的其他学术追求以及烧死布鲁诺的事实,则表明中世纪欧洲社会

               中的人性事实上已被“神性”所控制——但反“神性”并注重“人性”的“文艺复兴”
               和随后到来的借助于中国人所发明的指南针而进行的“地理大发现”则极大地激起了
               主要是西欧人的野心欲望——以掠夺和占有为目的的残酷的殖民时代已然到来。如果
               海盗式掘掠、贸易欺诈和奴役是殖民者的惯用手段,那么大肆屠戮土著人和贩奴就是

               殖民主义的“恶性”的丧心病狂的代名词。至此,西方殖民者的“恶性”欲望远未结束——
               两次世界大战惊醒了西方人基于欲望的“帝国”美梦,同时成就了世界其他民族的觉醒。
                   与古希腊文明几乎同时,在公元前大约三四世纪,中国进入了历史上的春秋战国
               时代。由周朝分裂而成且事实上是基于姓氏的各诸侯国实际分割并控制着中华大地的

               所有资源。此时的豪杰人物们依然被贪婪的欲望掌控着自己的人性及其行为。频繁的
               战争正是人类欲望能量得以释放的最有效手段。各路豪杰因为欲望的驱使而宁愿相信
               这样的真理:即河山是我的,神灵会保佑我成为人中之王。只有通过战争,我才能一
               统天下,尽享富贵荣华。事实上,如同“气吞山河”“力拔山兮气盖世”这样的语句,

               正是人类欲望达到登峰造极的准确描述。司马迁在《史记》中对战争的叙述性记载也
               正是艺术化了的人物和故事情节的再现。在这一历史时期,不仅帝王、诸侯、地主、
               奴隶主等内心具有强烈的主要是觊觎物质资源的欲望,而且农民、城市工商业者也同
               样具有要改变现状的心理诉求。所不同的是由社会地位、占有资源的多寡以及占有社

               会公共权力的多寡决定着的社会中分属的上层阶级的欲望大部分属于人生的储备性需
               求——生存条件基本满足之后在相对自由舒适基础上的以图更大规模地占有资源的需
               求。而下层阶级的需求则是非常现实的用于满足其基本生存条件的需求。社会的总欲
               望并没有因为当时生产力条件的改变而减弱——实质是人类一直在追求以基于生殖延

               续而划分的“代”为可比较的参照的更高一级的生理性需求、生理舒适性需求和基于


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