Page 175 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

象的深刻剖析、对人类情感的解读、对人类无道德私欲的揭露甚至是对人性的傲慢、
冷酷、虚伪等的揭露都与东方中国的对偶诗、格律工整词以及文学著作中寓意着哲理
并伸张正义的写作方式具有明显的观念性差异。据此，我们可以照鉴东方中国根植于
“天人合一”“仁义和合”“因果报应”的哲学所调控的情感所主导的价值观与西方

根植于基督教、“文艺复兴”思想、启蒙思想所引导的同样是人类情感主导下的价值
观的纯文学表现形式的迥异——而具有同质性概念、同质性涵义但却并非基于完全相
同的思维方式予以自然界和人类社会理解和表达的则是东西方人类的完全同质化的源
于自然的人类的情感（主要指爱、恨、愤、怒、嗔、忌、妒等）。在宗教以全能的最

高神灵劝诫人性的意义上，则佛教中的修性成佛给予人的是智慧。伊斯兰教中信奉独
一神灵的绝对神圣性所赋予人的是过度敬畏。发源于西亚并在古罗马赋予其合法地位
的基督教没有能够束缚住西方人的私欲野蛮性。相反，西方人却以上帝保佑的名誉实
施了殖民、掠夺和资本主义扩张。而上帝之国即是傲慢、残酷、丑恶、血腥、肮脏、

霸权、无耻的同一代名词。基于两次世界大战的血腥史，可见帝国主义的反人类性已
至无以复加的境地。与信奉宗教可以统治人类灵魂所不同的是，中国的孔孟教育和老
庄哲学以警示、劝勉和赋予哲理的讲解方式培育了一支具有崇高道德感和人类正义性
的有别于其他文明的人类的正义力量——经过天翻地覆式的现代性社会革命而高举马

克思主义旗帜的中华民族。事实上，在人类情感普遍涌现的文明期中，人类欲望也一
直在持续地增长。如果将人类的创造欲倡导为可以对其歌功颂德的善良本性，那么，
由中国创造的火药技术传至西方并被诺贝尔仿效而取得成倍量增加的功效——用以对
自然物质的爆破而造福人类，显然在西方以后的历史演变中其创造物的被使用的手段

和目的——枪炮战争，掠夺资源——已经远远背离了人类的正义性。因此，在人类历
史上的某些阶段人类的欲望是起源于自我生存保护而后被扩大了的相对利己观念的淋
漓尽致的展现。人类个体的欲望相对服从并服务于自己，就具有绝对的私欲性；相对
服从并服务于集体，就具有部分私欲性和部分人类正义性；相对服从并服务于国家，

就具有少量私欲性和大量的国家正义性以及人类正义性；相对服从并服务于全人类则
具有完全的人类正义性。因此，人性中的占有欲、征服欲、创造欲、毁灭欲以及其他
的各种衍生欲望只有在相对的动机和行为中才显现出正义或邪恶的性质。而人类的情
感虽然也需要由动机和行为确认其性质的正义或邪恶，但正性情感在事件的多数境遇

的多数时间段都显示为人类正义性（比如各个历史时代中的精英人物大都具备悲天悯
人的情怀）——据此可以解读人类情感具有基于善良而偏向正义的一面。
人类文明在经历了原始的满足生存需求期、争战频繁的欲望主导期和相对温和的
情感期之后，由哲学而理性的思维和科学的探究形式的思维所主导的人性在即将到来

的近代世界将会显现出文明的整体进步性以及更大规模的主要由西方主导的残酷而血

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