Page 217 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

自我受限的理性自利动力。
国企负责人的这种国家利益优势的混合动力其必然的要求是：他（她）们具有多
面性质。即具备中国共产党党性、企业家性、专业能力特性、时代前瞻性、公务员性、
合格公民特性等。依据宏观的人性以及泛化的微观心理学的解释，则人类的思维方式

和行为方式越具有高度的专一性则越能够产生高效性。人性中的自利倾向具有自然起
源、遗传、主观、排他等方面的特性。因此，自由资本主义社会中的企业资本家、金
融资本家、文化产业资本家依靠这种单一的、赤裸裸的自我自由自利的人性为个人在
由社会起始状态的不公平到结果的极端不公平的竞争中积累了大量财富。尽管亚当·斯

密辩称这种自利客观造就了社会意义上的利他行为结果，但社会的总结果最终却是不
能够自觉审视自身并纠错的失控的无序化灾难——实质是人性的冲突和灾难——原发
于社会内部的永远存在冲突的根源性灾难。鉴于此，中国特色社会主义的企业家们应
然不断自审而纠错力求使得自我的自由自利性与集体自利性和国家利益性达到最佳的

均衡。确切而言，社会主义制度担负着创建物质文明和精神文明的双重任务，而社会
主义的企业家们则是双重任务的创建者主体精英人群。
世界进入二十一世纪以来，中国特色社会主义市场经济的宗旨、目标、原则已无
可争议地得到人类社会的广泛认同——甚至是向往和模仿。而涉及政治、经济、法律、

道德、文化的彼此之间的相互链接、有效制约、互动和精细化运作则仍然需要分门别类、
实事求是、严肃认真、持之以恒、权衡力求中庸、正确掌控。事实上，诸如经济增长
质量、政治引领及其调控效果、法律的规范化、健全化普及和实施、道德体系的现代
性构建、精神文化的健康和高雅化、个性追求的自由空间的相对扩大化、社会的总体

和谐化等如果能够进一步实施精细化构建和量化操作，那么，社会主义制度下的初级
中国文明社会将会由人民基于感觉的舒适状态进化为相对舒适化幸福状态。在人性论
的揭示中，中国特色社会主义的初级文明形态是让人性在法律的强制约束下、在社会
公德的警示性约束下、在自我修养的高尚化道德的可自由量化的自我约束下尽其所能

的得到有效开发。换言之，即让社会中的每个人类个体彻底地、可持续性地、将来的
目标是永久性地摆脱生存危机并渐进趋向于高质量的生活——社会中的百分之八十以
上人口会生活在人生中舒适、自然并且具有有限自由的状态，少量人口则会生活在人
的幸福指数和自由性指数相对扩大了的宽松精致状态。让喜好欲望作为主导人性的群

体最大化满足其利国利民利己的欲望需求、让喜好情感作为主导人性的群体体验到相
对性而逐步扩大的快乐和幸福、让喜好思维作为主导人性的群体在其思维方式和理解
能力上能够有效地把握绝对自由和相对自由而尽其所能是社会主义的人性目标。考虑
到个体之人的欲望、情感和思维总是习惯性地以交结、复合的形式存在于人的意识中，

因此，一个具有数亿资产的企业家更可能得到家庭的情感支持和社会赋予的荣誉并因

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