Page 344 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

是因为社会所倡导的主体价值观的实现最终要依赖于每个个体自我价值观的自由性实
现。显然，个体自由性的价值观的实现必须依赖社会的经济文明程度及其所决定的政
治、法律、道德、教育、文化等的文明程度——实质上是社会的总体文明程度。在以
人性幸福作为终极观念的意义上，社会总体的和谐性最终要归结于个体的自由的幸福

感的全面体现。在更加深层的社会观念中，由于社会主体价值观的强势主导性的存在，
所以，作为个体的人的自我性、自由性、自利性以及泛滥民主、无社会目的性的人权
滥问、赤裸裸的无社会公德性竞争等这些在西方社会广泛流行的决定个体命运的观念
无法和不能够在东方中国的社会主义社会中被接受、确立和定则为核心。中国现代化

的现实社会无必要而且全然不能够以西方为模板建立具有自我自利的全面性的富人阶
层享有的较高自由度的虚伪性社会民主化。显然，那些奢望中国社会高度自由化和高
度民主化的人物是对社会制度和社会观念缺乏分类分析和深刻认识的盲目者、混沌者
或者是动机不纯的敌对者。

在社会发展模式上。中国社会与西方社会的相异之处还在于对于权力和货币的施
用中的轻与重的倾向性选择。在西方社会中，自发的自由市场经济和资本主义决定了
货币可以决定一切。政治体制中的竞选、军事装备的开发和应用、法律的制定和司法
程序都可以以货币的形式予以动机为自利的买通或施加影响力。与西方世界相反，基

于善良动机、自觉自律、追求社会道德和基础公平以及行动上扶弱济贫的中国如果任
由货币主导社会则显然滑稽可笑而无从谈起。在现实中的中国社会中，国家利益的宽
余量的配给是以权力作为主导并力求公平合理从而达到人人共享资源、共享成果和共
同富裕的目的。诚然，公共权力作为无善恶正负属性的社会力量，如果得以适时公正

的运用，那么无疑会产生社会整体利益的倍增效应，并因此可以避免货币的主导性滥
用对人类的冷酷无情的伤害。然而，如果将权力进行滥用甚、消极怠惰性应用甚至是
贪腐应用，那么将会在瞬间葬送公共权利的信用度并同时产生社会整体利益的负倍增
效应。如果公共权力的配给和量化使用是为了基于某种人性的社会公平合理，那么货

币的配给和量化使用则是为了基于此种人性的社会发展效率。在中国，公共权力由个
人支配的量的多寡并非必然显现此种公共权力的被约束使用，而是由国家性质决定着
的赋予某个人单项或综合的可基于公平原则而间接创造社会价值而被使用的微社会环
境中的枢纽。相对于货币而言，权力之应用具有更高一级的虚拟特性。毋庸讳言，建

立了社会主义制度的中国，尽管传统的道德习性和公有的社会主义特性在很大程度上
规范了人的自利本性及其行为，但是，人的与生俱来的由自我保护和自我求生意识衍
生的生存自利本能将永远存在于每一个人类个体的意识之中、动机之中、行为之中，
而且是任何力量都无法予以彻底消灭的生存自保能力。所以，在天然虚拟性和隐蔽性

很强的社会重要公共权利拥有者的背后都将具有在权力实施过程中的细节上的不当之

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