Page 352 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

司法、科技、其他等。被外部力量制约的社会公权（可称之为社会外部公权）将被占
有和应用于外交、国际贸易、参与国际机构、联合司法、其他等。然而，民主机制的
建立，最终要依赖于占有社会公权的代表机构中的具体个人基于权限和职责相匹配的
管理或服务的执行。在现代化的社会环境中，基于资本主义主导从而是人性自由自利

所主导的现实，则任何人的自由自利能力可罗列出许多种合法或非法、道德或非道德、
正义或非正义的手段。更高一级的人性中，无限欲望、多变情感、自由的思维可以孕
育出无限多种高智能的意向、动机和行为。因此，代表社会公共权力占有者的个人在
行使法定的公权的时候——由引导民主而产生的对特定公权的使用或执行与个人独裁

所拥有的公权的使用或执行并无人性意义上的区别，都将会产生多种不确定性。现实
世界中，美国的自由资本主义社会，尽管在其法律中尽量限制公共权力对社会公共资
源的配给和实施控制并试图以货币价值的形式实现其目标，但整个社会资源的配给依
然不能够基于自由市场而至均衡，相反却杂乱无章并间隔性地爆发经济危机。而中国

特色的社会主义尽管试图以权力（即民主集中制所产生的国家公共权利）实现其对社
会资源的公平配给和控制并建立了能够担当社会发展过程中的基础作用的社会主义市
场化机制——呈现出有序而和谐的局面。其中的缘由除却了社会制度和体制之外，则
是中国人普遍的基于道德优先观念、中庸观念、良善习俗和共情同理的自我对标的社

会秩序相对于美国人具有内在的品质属性的不同及其所构建的价值观的不同。
事实上，无论是民主制还是集权制，它的产生和得以有效运作的限制性条件都必
须是国家内外部的和平环境以及社会中大量的具有现代化通俗知识、专业知识的类别分
化的专业工人并拥有可以被唤醒的觉悟。而在社会革命时期，则需要智能卓越的伟大人

物行使自己超人的、直觉的、个性化的运筹能力。世界历史中，伟大人物的卓越才能和
独特智慧往往是推动人类历史革命性进步的巨大力量。无论是秦始皇、凯撒，还是成吉
思汗、拿破仑都是以极权（即独裁）形式著称的历史人物。而希特勒和东条英机显然是
将社会公权胁迫而反社会、反人类正义性的恶魔。在社会管理手段中，民主和集权只是

机制方式在近代演化而来的用于和平建设国家的人权政治需求而已。在此，我们可以思
考民主和集权在以绝对民主和绝对集权为两极而展现出的逐渐逼近对立面的一种妥协
趋势。这种趋势在形式上可以采用倒逼机制，而相互妥协的游离数学中值范围则是现代
的相对民主制和相对集权制的各自的最终驻点或驻线——中庸值或均衡值——无疑，任

何国家都必须依据各自的国情而选择基于民主与集权之间的个性化中庸值。在社会管理
学中，民主和集权作为一种对立而统一的可实施人为中庸化的手段而并非目的和结果，
可以被学者作为可深入研究的课题，而不可以被政治家拿来以推广的幌子行使暧昧的目
的而强行推介。如果民主制度和社会和谐发展是二者必居其一的一个主权国家的可选目

标，那么后者则是唯一的智慧选择。如果为了民主而刻意追求超现实的民主，那么民主

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