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而又别写藏于秘阁。
随着印刷术的进步，至宋朝时，我国才有了第一部木刻大藏

经——《开宝藏》。宋太祖开宝四年（971）朝命张从信往益州（今
四川成都）雕造佛经全藏，至太宗太平兴国八年（983）告成。因

始刻于开宝时，后世遂称《开宝藏》。全藏印本后来传到日本、高
丽和西夏。《高丽藏》和《契丹藏》即以《开宝藏》为范本。

《乾隆大藏经》原名《清敕修大藏经》，又名《清藏》《龙
藏》，是一部清代官版大藏经，也是中国唯一一部经版保存最完整

的大藏经。

19、容量最大的典籍

典籍容量最大的《中华大藏经》。全藏分正、续两编，所收经

论达四千二百余种，二万三千余卷，分装二百二十册。《中华大藏
经》（汉文部分）1994 年编纂完成，1997 年由中华书局全部出齐。
2011 年《中华大藏经》（藏文部分）对勘、编辑、出版工作宣告完成。

由汉、藏两种文字组成的《中华大藏经》在大藏经历史上是首

创。《中华大藏经》的出版，为佛教界、学术界提供了完整、丰富
的佛教研究资料。

20、佛经“五不翻”

中国的译经业起源于东汉而兴盛于六朝和隋唐年间，译经最

高的原则是“信、雅、达”。《高僧传》载，历代留名译经篇的高
僧有百余人，史上四大译经家之一的鸠摩罗什译经以“达意”为原

则，主张依义不依文，他的译笔流利，句偈清润，令人乐闻。玄
奘则以“忠于原典”为要，并主张“五种不翻”。所谓“五种不

翻”，就是在“多含、秘密、尊贵、顺古、此方无”等五种情形之

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