Page 16 - 佛学常识一二三

1、因缘和合

佛教是无神论，人不是上帝创造的，世界也不是上帝创造的。
佛法认为，世界乃至任何事物都是因缘和合而所成。事物之待缘而

起，一切之有为法，皆因种种条件（即因缘）和合而成立，此理称
为缘起。

此缘起之理，既是佛陀成道所证悟，又反映了宇宙人生一切万
法生灭变异的基本定律。纵观佛教的历史，无论何时、何地、何宗

派，莫不以缘起思想为其基本教理。缘起理论是佛教思想的基石。

2、因果报应

一个物体或一个事物出生或出现，与之相关的因素中，起决定
作用的，即所谓“亲与强力者”为因，环境等外部因素，属“疏添

弱力者”为缘。例如一粒种子是“因”，时节土地雨露播种者等是
“缘”，因缘和合而生成的花草禾木籽粒等即是“果”。从哲学的

范畴来理解，因即是内因，缘即是外因。
种什么样的因，就有什么样的果，这是亘古不灭的定律。由
1
过去业因 所招感的结果就是“果报”。佛教不过是把众生的行为
的好坏善恶，也引入变化的过程和结果，所谓善因得善果，恶因得

1 业为造作之义，身口意善恶无记之所作也。其在过去者，谓为宿业，现在者谓为现业。其善性恶性，
必感苦乐之果，故谓之业因。

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