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取回了下部。
相传，龙树还曾在南天竺的黑峰山铁塔中由毗卢遮那佛（大

日如来）亲授密宗教义，并受灌顶。在藏传佛教中，与其大弟子提
婆、无著、世亲、陈那、法称、功德光、释迦光一起供奉。这一组

神像称为“六严二圣”，列名八十四大成就者中。密宗也以他为传
承上师之一。

师之入寂传说有二。据龙树菩萨传载，有一小乘法师，以嫉恨
之故，不愿师久住于世，师知晓后，即入静室，行蝉蜕而去。另据

大唐西域记卷十憍萨罗国条载，该国国王娑多婆诃归依师，师以妙
药赠之，二人俱长寿不衰。王子欲早登王位，故乞请师自尽，师即

以干茅叶刎颈，王因哀愁之故，不久亦命终。
龙树菩萨形象十分特殊，他头顶有肉髻，是智慧的象征，头部

周围有龙头，7 个或 9 个不定，身披袈裟，两手结说法印，游戏坐姿，
身旁有滤水壶，有时置有经书。

30、圣天

圣天，音译为提婆，生卒年不详，活动时期约公元 3 世纪。因
为他有一只眼睛失明，所以又被称为“片目天”。圣天是大乘中观
派创始人龙树的弟子，古印度大乘佛教中观派代表人物。被佛教徒

尊称为提婆菩萨。

中观派的一位重要学者月称认为，圣天生于南印度狮子国人（今
斯里兰卡），是一位王子；而汉译《提婆菩萨传》则认为他出生于
印度南部的一个婆罗门家庭。圣天是许多重要的中观派论著的作者。

他的著作的梵文原本都没有保存下来，现在研究者能看到的是用汉

语和藏语翻译过来的版本。圣天最有名的著述是《四百论》，一共
有 16 品，中文翻译了后 8 品，即所谓《广百论本》。还有很多著

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