Page 27 - 新时期儒学的传承与创新研究

第一章 儒学流变简说

之景，研究理学的专著不胜枚举，所发表的论文更是数不胜数。这也从一个侧面
反映了在新的学术研究环境中理学研究向深层次探讨的状况。如果说 1981 年在
杭州召开的建国以来首次宋明理学国际学术研讨会标志着宋明理学的研究开始进

入一个新阶段，那么，由于对教条主义的突破，这一阶段的宋明理学研究很快出
现了一批专门的研究成果。比较有代表性的有侯外庐、 邱汉生、 张岂之主编的《宋
明理学史》上下卷 ( 北京，人民出版社，1984）、蒙培元的《理学的演变》（福州，
福建人民出版社，1984）和《理学范畴系统》 （北京，人民出版社，1989）、

张立文的 《宋明理学研究》（北京，中国人民大学出版社，1985）、陈来的《朱
熹哲学研究》（北京 ，中国社会科学出版社，1988）、邓艾民的《朱熹王守仁
哲学研究》（上海，华东师范大学出版社，1989）以及徐远和的《洛学源流》（济

南，齐鲁书社，1987）、潘富恩、徐余庆的《程颢程颐理学思想研究》（上海，
复旦大学出版社，1988）等。这一时期我特别要提到的是《宋明理学史》，这部
由侯外庐先生及其弟子主编的理学史著作，最大的特色便是尽量淡化了单纯唯物
或唯心主义的评价，转而加入创新性的马克思主义社会史观的评价。该书回顾了
绵延 700 多年的理学思想体系，极为系统地阐述了宋、元、明、清初时期的理学

产生、发展和走向衰弱的历史过程，加之此书对于理学基本文献的搜集、整理与
提示极为体现写作功力与史料收集能力，可以说是目前为止、在马克思主义史学
观下，理学综合性研究专著的标杆式作品了。1985 年出版的李泽厚著《中国古

代思想史论》明确提出：“要研究宋明理学这个在历史上起了长久影响的理论形
态，我以为应该首先确定它的整体特征、内在结构、发展程序、历史基础，这比
用某些僵化的公式把它们宰割为块块条条，将是更有意义的事情。”《理学的演变》
《理学范畴系统》和《宋明理学研究》等也都颇能体现这一阶段宋明理学研究的
水准与特点。尽管仍然略有以往的痕迹，但由于作者已经开始具备了摆脱政治化

影响的自觉意识，因此，这些著作在方法论上都已经表现出与前一阶段著作的显
著不同，越来越多的人开始用更多样的方法来探究宋明理学。事实上这也是这一
阶段整个中国哲学研究的一个重要方向，不独宋明理学如此。这表明，在改革开

放的大背景下，中国哲学的研究也已开始摆脱政治化与教条主义的影响，开始了
一个崭新的阶段。特别需要指出的是，作为 80 年代末期出版的宋明理学研究著作，
陈来先生的《朱熹哲学研究》尤其预示了宋明理学研究的新方向。作者对朱熹这
位宋明理学代表人物的研究，完全立足于对朱熹思想材料的细致入微的梳理与解

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