Page 31 - 新时期儒学的传承与创新研究

第二章 中华文明的主流价值观

第二章 中华文明的主流价值观

第一节 论中华文明的精神特质

习总书记曾多次指出，中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精
神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化
创新的宝藏。各界学人皆对此一问题进行过更加深入的思考，如：中华民族的整
体思维模式是什么，或者说中华文明优秀的民族精神有没有一套一以贯之的系统，

这个系统是什么？古今先贤的思维模式、行为方式及对“中国”的治理方式（已
实现或构想出的）又对此一问题做了何种回应？在此初步对中华民族精神特质系
统做了划分，总结为“一统”“二魂”“三事”“四维”“五常”“六德行”。

“一统”，自然指我国自古以来便具有的“大一统”理念，它根植于我国人民的
思维模式中，具有超越性的存在价值；“二魂”，指的是“自强不息”与“厚德
载物”的精神，往古代说，它们是《周易》之《大象传》精神的具现，往近代说，

它们又是当今清华大学之校训，青年强则国强，它们是中华民族精神的灵魂；“三
事”，这里指“正德”“利用”“厚生”[ 所谓“三事”，亦有“倡德”“和乱”“终
齐”的说法，如《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二

和乱，三终齐”。也有“三事”即“三职”的说法，如《经义述闻·尚书上》：“三
事，三职也。为任人、准夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”]，出自《尚书·大
禹谟》，此三点正体现了我国在正确理念指导下应有的治理方式，是我国实学领
域思想的精妙总结；“四维”，指“礼义廉耻”，是春秋时管仲提出的维系国家

的四项道德准则，用此四维治国，则可使人民行为方正，邪事不生；“五常”，
指儒家提出的“仁义礼智信”，其贯穿于中华伦理的发展当中，是我国价值体系
中的核心因素之一；而“六德行”，指具体实践当中“正德与力行”的六种方式，

即习总书记反复强调的“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”，
具体来看，则又可分为对内在精神价值的追求和对外在行为方式、治国理政方式
的追求，而此六者又以“仁爱”为一切之基础。

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