Page 99 - 新时期儒学的传承与创新研究

第四章 中华历史文化传统与中国式现代化建设道路的选择

决定》，力图将“国家所需”和“四川所能”有机结合，为全面推进中华民族伟
大复兴贡献四川力量。
华学健在《把党的二十大精神贯穿发展全过程各方面 奋力谱写中国式现代

化邵阳新篇章》一文中表示，要始终牢记习近平总书记“空谈误国、实干兴邦”
的谆谆教诲，心怀“国之大者”、勇担时代使命，埋头苦干、奋勇前进，推动党
的二十大精神在邵阳落地生根、开花结果，以邵阳一域之光为全省、全国添彩。
（三）对中华文明核心价值的研究

构建中华文明的核心价值，呈现中华文明精神特质，还原中华文明历史阶段
之变化，可以进一步用中华优秀传统文化之具体内容去定义“中国式现代化建设
中传承中华文明”之内涵。

张岱年在《中国文化的基本精神》一文中表示，中国文化的基本思想是一个
包括诸多要素的统一体系，主要包括四点内容，即刚健有为、和与中、崇德利用
和天人协调。他认为，“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”
思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中”的思想
主要解决人与人的关系，包括民族关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦

关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”
思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。
陈来在《守望传统的价值》一书中认为，习总书记的讲话在引导人们把日常

生活中对传统文化的不自觉传承上升为自觉传承，因为不自觉之传承较分散，缺
乏有力的内在支撑，有了文化自觉，才会有较强的内生动力和凝聚力。当今时代，
我们更应自觉把古典精神世界显现出来，进而提供给人民，让人们的精神生活有
更多样的选择。
郭齐勇在《中国文化精神的特质》一书中，探讨了儒释道三家的人生智慧、

中国传统文化的管理智慧、中国哲学的特点、何谓国学等问题，全面总结了中国
传统文化的精神特质，以七条特征对中华文明的精神特质重新做了概括，即存有
连续，生机自然；整体和谐，天人合一；和而不同，厚德载物；刚健自强，生生

不息；仁义至上，人格独立；民为邦本，本固邦宁；经世务实，知行合一。
梁漱溟在《中国文化要义》中便突出了“家”的重要性，他坚持文化多元论，
主张家之特殊重要性是中国文化精神特质的一大表征，在他看来，家为中国文化
之基础，它在中国文化秩序中具有特殊的价值与功能，其最足以表征中国文化之

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