Page 165 - 跨代领导力

第六章 塑造影响

关系很简单、很和睦，不觉得有什么好规划的。这个绝对财富自由的
二代，受过顶级正规教育，在家族传承规划方面却仍然是一张白纸，

于是我就给他讲了上面的故事。
二代陷入了深思，并告诉我，他明白了，财富意味着责任，这种

责任是天生的、无法回避的。
即使我们的第二代和第三代接受西方顶级的正规教育，华人仍然

没有走出以“自治”和“生存”为终极价值观的囚笼。谷爱凌说“一
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定要为自己而活，因为没人为你而活。 ”这样的话能够在华人世界
广泛流传，说明认可的人是非常多的。
所罗门的《箴言》说：“有施散的，却更增添；有吝惜过度的，

b
反致穷乏。 ”所罗门号称人类历史上最有智慧、最富有的人，他一
定是观察了他身边有钱人的起起落落，最后总结发现，那些愿意分享

的人财富不减反增，那些悭吝之辈却没有守住钱财。对于古代的以
色列人来说，收入且是总收入的一部分必须拿出来奉献，每年收成的

十分之一给专门做祭祀的利未支派，每三年的十分之一则留给弱势群
体。这种基于信仰的制度性提醒传递到西方社会，促成了捐赠文化的

基础。而这样系统性的、有目的性的捐赠在华人的社会则相对陌生。
所以我们有必要去温习一下，在捐赠文化发达的社群，是如何看待捐

赠的本质的。
如图 6-6 所示的《收入的短期用途、长期目标和分类》 c

中，我们看到，罗纳德先生将捐赠和慈善捐赠都归入了“生产
（Productive）”这个分类，这是为什么呢？捐赠是将收入给出去，

a 英文原句：Live for yourself cose no one is living for you!，视频见哔哩哔哩网站：https：//www.
bilibili.com/s/video/BV1yu41127PX
b 《箴言》 11：24
c 图表参考罗纳德·布卢信托创始人罗纳德先生的相关讲义制作。

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