Page 208 - 万物皆模式

万物皆模式 Everything is Pattern

从，“以太”刚好就是这个基础，尽管它从来没有被人定义过。
所有前卫的科学理论（包括相对论与量子力学）都建立在“场”的基础之上，而
“场”作为一个无需“介质”的物理存在，它大大超出了人类的理解能力。目前的科

学理论也很难使人们相信“场”就等同于真空，因为真空中的“场”可以变化很大，
而真空本身却看不出有什么变化。
自从卢瑟福发现了原子核，原子作为基本粒子的观念就已经土崩瓦解，但这并没
有改变人们的惯性思维，电子、质子、中子又被看成是基本粒子。

本书阐述的是一种“以太”基元的量子涨落时序模式论，不是一个噱头，这种
“以太论”确实能同时兼容《相对论》和《量子力学》，也只有兼容《相对论》的
“以太论”才能战胜《相对论》。
“以太”不被承认的原因是它不能被探测到，实证主义认识论认为，不能测量到

的东西就不存在，哪怕是暂时探测不到也一样。实证主义的根本指导思想是不是已经
误入歧途？科学的意义应该是“合理预测和预言”，就是在我们还没有办法看到或测
量到的时候做出合乎逻辑的推测。《气体分子运动论》出现在原子与分子被探测到之
前，但它却假设了原子与分子的存在，理论也确实能很好地描述气体的行为与性质。

实证主义到底是科学的严谨，还是唯心至上？没有“以太”，一个以“场”为基
础，依赖于观察者的数学方程式宇宙，不具有客观性。失去客观性，世界会重新笼罩
在不可知的黑暗之中，后果极其严重。
“以太”是客观性的基石，有了“以太”这个绝对参照系，就可以定义绝对静止

和绝对运动，亦可以定义旋转，这是我们思维活动的起点和根基。时空不是一个任人
打扮的小姑娘，在眼花缭乱的相对论时空变换中，世界其实什么都没有改变。狭义相
对论只不过是一个相对运动的计算公式，亦是一个不同参照系中物理量数值的转换公
式，仅此而已。

四、“以太”对客观性与相对性的解释

《相对论》并不足以推翻“以太”、否认绝对参照系的存在，它只是告诉我们，
纵使存在绝对参照系，它也应该像普通参照系一样遵循《相对论》所阐述的原理，该

参照系中的物理量换算关系与普通参照系之间的换算关系无异。《相对论》也告诉我
们，相对性物理量只取决于相对速度，与绝对速度无关，因为两个对象在绝对参照系
中的同步改变造成的变化不能通过测量来发现。
相对性反映对偶体系两个对象之间彼此的相互关系，但一个模式可以与除自身之

外的所有模式组成无穷多个对偶体系，每一个对偶体系都存在一种相对关系，那么这
种相对关系的全部集合也构成一种客观性、绝对性。

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