Page 107 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第二十六章 静定厚重

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有

荣观（guàn），燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻

则失本，躁则失君。

译文

稳重静定是根本，轻率浮躁是末流。因此君主无论到哪 • 75 •

里，都不离开有严密保卫并且便于休息的辎车。即使有道中圜 第
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馆，也要超然静处于辎车中。万乘国君治理天下，怎么可能轻 第
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率浮躁呢？轻率会失去根本，浮躁会失去主宰。 第
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评析 第
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本章承“人法地，地法天”讲。大地的特点是厚重，老天
的特点是虚静。本章教导侯王姬发必须稳重静定。未来的天子

立身处事如果一无定准，忽左忽右，草率盲动，则必有灾殃，

所以必须谨言慎行，以燕处超然为准则。不管走到哪里，都要
立于安全清静之处。君主稍有闪失，就可以出现国家动荡，失

去稳定太平。

“荣观”，帛书本写作“环官”。帛书乙本释文注，疑

“环官读为圜馆，圜馆乃旅行必居之处，极躁之地”。“辎

重”疑为“辎车”。汉画像石上有“辎车”，汉刘熙《释名》
说是载辎重卧息其中之车。“君子终日行，不离辎重”，意思

采其安宁静定。“辎重”作为军语，则指后勤供应，重车设备