Page 110 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第二十七章 师善资不善

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键

不可开，善结无绳约不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；

常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓

要妙。
• 78 •
这老子不 译文

好事不留名，好话不带刺，好办法不用算计，守口如瓶，
第 生死相许不用绳约。圣人总是善于救助人，所以没有遭遗弃的
那老子
人；总是善于救助物，所以没有遭遗弃的物。这就叫聪明晓

悟守常道。所以，善人是不善人的老师， 不善人是善人的借
—— 《
第 鉴。不敬重善人，不爱护不善的人，即使聪明，也很糊涂，这
德经》新探
就叫精要奥妙。

评析

本章第一句中五个分句采用意译，用的是猜谜语的方式，

因为原句从字面上看多歧义，所以选用直奔主题的意义。有一

个谜语：“缠谜子，缠到你，用刀砍，砍不脱”谜底是“影

子”。形影不离，如糖似蜜，如胶似漆，生死相许，是说关系

密不可分。但是，据说“太上忘情，太下不及情，情之所钟，
正在我辈”。我想君主也是有血有肉的，姑且看作“情之所

钟”这一辈吧，也姑且这样译吧。圣人无名，为无为之事，行