Page 79 - 群众文化中戏剧活动的创作与编导研究
P. 79

第三章  西方现代主义戏剧情境的嬗变


             “反应”,是以荒诞反映某些理性认识与现实社会的某些本质方面。这就如同哈
             哈镜一样,尽管其所映出的事物是扭曲的、变形的,但仍会反映出事物的某些本

             质特点。例如,《等待戈多》中,戈多到底是什么人?会不会来?戏里没有答案,
             这成了一个难解之谜。就连作者贝凯特也声明:“对此我也不知道,我要是知道,
             早就在戏里说出来了。”但是,人们却可以悟到:等待的希望本无所谓有无所谓
             无,关键是经历与享受那等待过程中的情绪和心境。又如,《椅子》中,满台的

             椅子挤得一对老夫妻无立足之地,人们也可以从中感觉到:资本主义社会中恶性
             膨胀的物质文明使人们在社会中失去了应有的地位,人与人之间的交流成为一大
             社会难题,迫使人只能和没有生命的椅子交流。
                 (三)悲剧性

                 荒诞派戏剧的第三大艺术特色是悲剧性。鲁迅说:“悲剧将人生有价值的东
             西毁灭给人看。”车尔尼雪夫斯基也说:“悲剧是人的伟大的痛苦,或者是伟大
             人物的灭亡。”
                 荒诞派戏剧毕竟也是戏剧,所以它的悲剧性也与所有戏剧中悲剧的特点相一

             致。事实上,荒诞派戏剧“着重表现人在信仰破灭之后与外在世界脱节的尴尬难
             堪状态,通过对非人感、异己感、胁迫感、失落感的渲染,强烈显示出主客观世
             界的幻灭和荒诞”,其悲剧性特色十分鲜明。例如,《美好的日子》,一个已经

             被黄土埋到胸部的老女人,愣是戴满珠宝首饰,撑着蕾丝花伞,回忆着她年轻时
             的美好时光,表现出其在生活面前的无奈和悲观,悲剧色彩十分强烈。

                 三、荒诞派戏剧的表现手法

                 荒诞派戏剧不仅有独特的荒诞性的艺术特色,而且有其独有的荒诞性的表现
             手法。表现手法又叫艺术手法,指的是文学艺术创造中塑造形象、反映生活、表
             达主题思想所运用的各种具体的表现方法。
                 具体来说,荒诞派戏剧荒诞性的表现手法主要有以下几种。

                 (一)象征手法
                 象征是指通过某一特定的具体形象暗示另一种事物或某种比较普遍的意义,
             利用象征物与被象征物的内容与特定的经验条件下的类似和联系,使被象征物得
             到具体直观的表现。有人把象征划分为两大类:一类是公共象征,又称“传统象

             征”,如用“红太阳”象征毛泽东、用五星红旗象征中国;另一类是私设象征,
             又称“个人象征”,如用月亮象征爱情的心。公共象征往往是一个民族文化中习


                                                                                     71
   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84