Page 75 - 群众文化中戏剧活动的创作与编导研究

第三章 西方现代主义戏剧情境的嬗变

（一）情境的荒诞性

选择的荒诞是萨特存在主义戏剧情境中的一个重要特点。他认为荒诞是一切
存在的关键，在他的眼里，所有的存在都是虚无。世界上的任何事情都有它命定
的情境和理由，人们的一切行为都没有办法明确目的，世界上的一切都没有标准
没有界限的荒谬，不但没有真理，更没有任何的客观价值取向。情境作为人的一

种自我选择，是这种自我选择的存在才推动了人和事件的发展。荒诞性的戏剧表
现，把人物存在过程给表现了出来。
1. 荒诞的存在

萨特把人物置身在绝境当中，在这个极端情境里，无论人物性格如何，他都
要有一个“自为”的选择。这是萨特选择强调情境而淡化性格的基本条件。他笔
下的人物各个都要做出选择，就算自己不做出选择，情境也会推着他走向一种选
择，用萨特的观点来说，就是“不选择本身也是选择”。这种观点相当有趣，因

为这不仅仅是当下人所不可避免的，就连死亡的人也受到了其情境的限制。这一
点可从《禁闭》来看，当三个灵魂被同时关到一个密闭空间里去的时候，他们每
个人都是彼此的情境。但是萨特却选择了给三人一个无法沟通的意志，这个意志

就是互不信任。但悖论的是三人无法沟通却又需要彼此的存在，因为要从对方身
上证明自己的价值，这就出现了一种非常奇妙的荒诞感。萨特就用了这样一种巧
妙的悖论融合来映射那些盲目活着的人群。他们没有思想的契合，因此死亡也就

意味着他们没有真的存在过。我们可以通过这样一种态度看到萨特不同于以往的
情境设置，在一种严谨的戏剧结构中，给了观众存在的内在荒诞情境。
2. 荒诞的表现

存在主义戏剧的荒诞形式通常可以用以下方式来表现：所有的人因盲目生活
而丧失了自己的精神思考，因此成了行尸走肉一般的无精神无自在的存在；生活
的深刻烙印以及社会大环境机械的推动让人的自身价值丧失；人无法在一种环境
中进行“自我反省”。例如，《禁闭》中的艾斯黛尔，她只有面对镜子才明白原

来自己是活着的，她没有大脑，只有一具躯壳，当死亡降临的时候，她没有留下
任何存在的痕迹，因为她没有自身，更没有存在的价值。这就是萨特创造的一种
荒诞形式的表现。这里我们应该特别注意的是，萨特戏剧中的荒诞表现，是在较

为严谨的剧作结构下展开的，在艺术形式上仍然遵守了规范的语言逻辑及情节设
置，追求的是有理性的存在。在这一点上，萨特同之后出现的荒诞派戏剧有很大

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