Page 54 - 物质的绝对运动——相对论和量子力学的物理起源

粒子的时间运动的主观体验在某种程度上规定了意识的认识形式，这为一切外部经验奠定了
基础。如此一来，我们就可以重新定义主观时间和客观时间。所谓主观时间，就是人的意识
对自身粒子的时间运动的一种自觉；所谓客观时间，就是通过外部的、可观察的周期运动对
粒子的时间运动的一种模拟。在这里，主观时间和客观时间具有相同的物理基础，那就是粒
子的时间运动，主观时间是对粒子的时间运动的自觉，客观时间则是对粒子的时间运动的一
种模拟。标度时间 t 是对静止粒子的时间τ的模拟。这里的 t 和τ有点象牛顿所说的相对时间
和绝对时间。牛顿认为相对时间是延续性的一种可感知的、外部的、通过运动来进行的量度，
绝对时间是不能直接计量的、只能通过相对时间来量度的绝对均匀流逝的时间。标度时间 t
对应于牛顿的相对时间，绝对时间τ对应于牛顿的绝对时间，不同之处在于，牛顿的绝对时
间是自在的、与任何其它外界事物无关的时间，而绝对时间τ是指参考系中静止粒子的时间。
牛顿的绝对时间是不存在的，而绝对时间τ是客观存在的。
如果主观时间就是康德所说的内感觉，那么这种内感觉就是组成大脑的物质粒子的时间
运动在意识中的反映，内感觉的对象应该是时间运动速度 u 和时间位移 su，所以，主观时间
可能比客观时间更接近真实的时间。就像柏格森所指出的那样，钟表等计时器计量的时间只
是被空间化了的时间，并非真实的时间，真实的时间是纯粹的没有杂物的内在的“绵延”。
然而，主观时间存在一个明显的缺陷，那就是不能精确量化，而客观时间恰好弥补了这个缺
陷，时间 t 的引入使定量描写粒子的空间运动和时间运动成为可能。由此可见，真实的时间
运动是粒子内禀空间的物质运动，这种物质运动是可感知的（即内在的“绵延”），但不可直
接测量，只有通过空间化的时间 t 才能使“时间”成为可计量和可观测的物理量。
物质绝对运动的时间观还可以解答一些哲学上的疑难，譬如关于时间和物质及物质运动
的关系。虽然人们早就从哲学上猜测，时间与物质运动是密不可分的，没有脱离物质运动的
时间，也没有不在时间中运动的物质，但苦于不能给出物理上的论证，即便是这种不言自明
的观点也很难达成共识。事实上，恩格斯（F.Engels）早在 1877 年就在《反杜林论》中指出：
“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞
的事情。”后来他又在《自然辩证法》里面谈到时间和空间：“物质的这两种存在形式离开了
物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念、抽象。”他给出的结论就是，
空间和时间是一切物质存在的基本形式。物质绝对运动模型与这一观点是完全一致的，电磁
波样物质是一切物质结构的始原要素，而所有电磁波样物质都是以物质波包（即粒子）的形
式存在和运动的，所谓时间就是指粒子内禀空间即虚空间。物质的绝对运动是指电磁波样物
质在虚空间（时间）和实空间（空间）的复合空间的运动，也就是时间运动和空间运动的复
合运动，这两种物质运动形式都是客观存在的，虚空间并非虚无缥缈的空间，而是实实在在
的粒子内禀空间。所以，时间不能脱离物质运动而独立存在，我们只能从物质的时间运动中
来认识和把握时间，牛顿设想的与物质运动无关的“绝对的、真正的和数学的时间”是不存
在的。
以往的物理学只研究物质的空间运动，对物质的时间运动几乎一无所知。虽然量子力学
也研究粒子的自旋，但并不认为粒子的自旋与粒子的时间有什么关系，也不认为粒子的自旋
与粒子的空间运动有何联系。在量子力学中，自旋被定义为由粒子内禀角动量引起的内禀运
动，这种内禀运动并不能理解为粒子波包的转动，因为量子力学认为基底粒子既不是经典粒
子也不是物质波包，而是没有大小和形状的“点粒子”，因此物体自转无法直接套用到自旋
角动量上来，只能将自旋视为一种内在性质，为粒子与生俱来带有的一种角动量，并且其量
值是量子化的，无法被改变。狭义相对论虽然提出了粒子时间的概念，但是对粒子时间的物
理内涵是模糊不清的，粒子时间 ti 被认为是对标度时间 t 的相对论修正，这种修正仅与粒子
的空间运动速度υ相关联，这样就排除了粒子时间的物质内容。物质绝对运动模型告诉我们，
所有粒子的运动都是空间运动和时间运动的复合运动，粒子的空间运动状态和时间运动状态

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