Page 96 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

The Development of Architectural Design from the Perspective of Intangible Cultural Heritage — Taking Tujia Diaojiaolou as an Example
非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例

的迁移运动。改土归流后，受汉文化影响，出现了供奉祖先的堂屋和三开间的正
屋，建筑形式也出现围合趋势。“伞把柱”解决了围合趋势出现的问题，将主屋
和厢房从结构上完美结合。青瓦木房的吊脚楼逐渐成熟起来。除此之外，土司制

度时期的以火床为中心的居住文化也在改土归流后发生了变迁，形成以火塘为生
活中心的空间变化。吊脚楼作为土家历史文化的主要物质载体，其变迁历程同时
记载着土家民族文化与建筑文化的演变过程。“改土归流”后，吊脚楼民居中“火
床”到火塘的变化、堂屋从无到有的过程和“伞把柱”的出现，都体现汉文化在

土家族建筑文化中的影响。
3. 经济技术环境驱动下的影响
经济发展水平对民居形式与风格的影响主要体现在建材质量的优劣与细部装

饰的华丽程度上。吊脚楼的建筑材料以木材和石材为主，直接从大自然中获取然
后加工，集材料廉价、施工快捷于一身。相较于做法考究的官式建筑屋顶，吊脚
楼民居做法则相对简易，仅覆盖小青瓦，下施椽板、檩条。屋顶部分在屋脊和屋
檐上用青瓦叠加稍加装饰。在栏杆上雕刻各种格字，吊脚柱将其雕刻成八棱、六
棱、四方形或“绣球”、“金瓜”等形状。窗格装饰上也种类繁多，例如：分格

类、连锁类、波纹类。
吊脚楼平面形式主要受经济技术影响，并没有在文化和建筑意识中占主导的
平面形式，在经济允许的前提下，民居可以随时自由扩展成其他不同形式。土家

民居平面最基本的是三开间“一字屋”，堂屋（即“正屋”）落地而建，厢房（即
“横屋”）吊脚；生活条件允许的情况下，做成一正一横，称作“钥匙头”，这
种形制居多；较为富裕的人家则做成一正二横，成为“三合水”、“撮箕口”；
经济阔绰则建成“四合水”，形成围合井院。可见，平面围合趋势在汉文化的影
响下早已形成，但最终落于实地还是受经济条件制约。在经济允许下多自由扩展。

（四）无序发展时期——经济技术环境牵引下的盲目延伸
帝国主义入侵刺激商品经济的增长、自然经济解体，促进土家族聚集区从传
统社会向现代社会转型。建国后，“赶英超美”发展工业化，随后经过土地改革

和集体化，走向改革开放下的社会主义市场经济，经济开始稳步发展。在经济环
境的牵引下，民居的建筑空间和特殊的生活方式发生潜移默化的变化。火塘在改
土归流后，作为土家族的生活中心，成为祭祀、待客、家庭聚会、议事的重要场
所，具有相应的功能性、文化性和社会性。随着经济发展、文化交流和家庭结构

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