Page 101 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

第三章 土家族吊脚楼的保护与传承

在屋脊上和屋檐上的两龙戏珠或龙凤呈祥，在檐口和青瓦上的图纹雕刻，在挑柱
和栏杆上的木制雕刻等等。土家吊脚楼里具有丰富的装饰物，具有丰富的艺术价

值，不仅体现了形态美的结构，也充分体现出了土家族的艺术技巧和创造能力。
（二）吊脚楼与土家族文化认同

建筑是民族文化象征意义的物质表现形式，在展示民族的精神生活方面具有
独特的作用。土家族吊脚楼这一物质文化表现形式，不仅具有丰富的文化象征意

义，而且还反映土家族先民民族文化认同的观念。
1. 经济结构的认同
土家族吊脚楼建造以木材为主，架空的吊脚模式具有极强的山地适应性，是

经济实用的民居建筑。土家族先民长期居住在武陵山区，因此土家族文化与山地
文化有着深厚的联系，对于农业具有较强的依赖性，农业耕作是土家族人民赖以

生存的生计方式。土家族喜欢聚族而居，勇于面对自然环境，在生产生活中团结
互助，对于土地有着强烈的敬畏之心，因为土地能够带来经济效益，并且在营造
吊脚楼的时候，人们一般不会占据太多的土地，因此在历史上形成了强烈的经济

结构认同。
2. 社会等级的认同

随着土家族经济和文化的发展，在民居建筑的风格、质量、规模等方面都得
到了相应的演进。当地人认为，有钱的人都愿意享受生活，买田买地建房就成为
显示一个家庭经济能力和社会地位高低的标志，财富的多寡便成为民族社会等级

的象征。土家族祖先在早期具有社会等级的区分，认为“只许买马，不许盖瓦”，
这就是由建筑规模所显示出来的等级差别。很多的土家人对房屋同样热爱，建造

一栋规模宏大的吊脚楼是每一辈人的梦想。
3. 宗教信仰的认同
土家族吊脚楼不仅只是用作居住的民居建筑，更是民族文化的生动展示与象

征。土家族有祖先崇拜的文化习俗，如果看到有蛇慢悠悠的爬进屋内要小心避让，
他们认为是祖先回来了，要敬重及审慎对待。土家族先民在早期由于对大自然的

畏惧与敬畏，更有万物有灵的观念，因此土家人认为房屋也有其灵魂，建造房屋
也需要选址，好的选址关系到土家人住宅的安全、人丁的兴旺、神灵的庇佑。

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