Page 232 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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当是中年男子性生活的两倍时间。特别衰老者要以“月数”代替新婚
男子性生活间隔的天数。
董仲舒以阴阳关系，要求新婚男子十天与妻子有一次性生活。中
年男子要二十天一次，老年人则是四十天一次。特别衰老者就要用月
数代替天数：即年轻人是十天一次，特别衰老者则是十个月一次。
不过董仲舒可能没法解释，同样是老年人，有些老者的性生活不
逊于中年人，有些老者已经和性生活告别了。即使是年轻人，由于身
体素质和生殖健康程度不同，性生活的频率也不一样。尤其是新婚男
子十天一次性生活，已经非常荒唐。
中国传统文化与中医
还有一个问题就是，阴阳如何辩之：男为阳，女为阴。白天为
阳、黑夜为阴。夏为阳，冬为阴。这个性生活怎么进行呢。
到了唐朝医圣孙思邈那里，就开始规定每月性生活的“吉日”。
孙思邈在《备急千金要方》卷二十七专门列出一张表，认为1、2、
3、4、6、7、11月各有10天，5月有13天，8月有11天，9月有9天，10
月有12天，12月有8天。是适合性生活的日子。
“ 天人合一
哪些时节不能性生活呢，孙思邈在《千金翼方》中认为，“四
时节变不可交合阴阳”。孙思邈认为，夏至后丙丁日，冬至后的庚辛
日进行性生活是大凶日。而如果在大月的17日，小月的16日行房事，
” 关系的研究
“伤血脉”。
这样规定性生活是没有道理的。因为基本常识是，激情与性能力
是性生活的原始动力。这与每个人的身体健康状态、性生理状态、精
神状态密切相关。一般情况下，年轻人的精力旺盛，要比中老年人的
性生活频繁。在现实生活里，没有可靠的数据证明孙思邈关于性生活
的时间及禁忌时间是合理的。孙思邈之所以如此做出这样的结论，来
源于《易经》对时辰的解释。
对性生活的时间都如此神秘，那么中医还有多少神秘的诊断方
式呢？
（一）悬丝诊脉的谬论会导致患病妇女很高的死亡率
看过《西游记》的人可能都记得一个情节，西天取经路上，孙
悟空神乎其神的“悬丝诊脉”。如果今人真把这当做一个神话，就大
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