Page 262 - 中国传统文化与中医“天人合一”

再比如用药。即使按传统医学根据经验的很多植物用药，至今

仍然是宝贵的财富。很多植物至今还是健康保健的重要选择，如何首
乌、当归。我们当然需要根据现代分子生物学的实验分析结果，提高
植物的药用价值。问题是，我们既不能迷信经验，也不能忽略传统医

学在经验基础上的贡献。

八、按地域将医学分类，是对岐黄医术产生错误认识的
重要原因

当我们将“中医”与“西医”作为一对范畴进行比较分析时，就
中国传统文化与中医
已经违反了逻辑学关于同一性、属种关系的基本原理。
从有中医的名称到现在大概近160年时间里，与“中医”相对应
的是“西医”。这一对称谓形成的时期是在清朝后期，从其各自内涵

看，不论“中医”还是“西医”，这种称谓都是不严谨的。因为现在
所称谓的西医，不包括古代希腊和罗马时期的医学，而是专指现代医
学，即专指文艺复兴运动以后诞生的医学理论。所以“西医”的概念
“ 天人合一
是一个含混的概念，它没有厘清“西医”的具体内涵。
即使将传统医学与现代医学相比较，我们也肯定能够对他们的差

距一目了然。因为我们肯定都知道，由于诊断技术和用药原理存在的
” 关系的研究
局限，传统医学不可能达到现代医学的水平。最简单不过的道理是，
将传统医学与现代医学做比较，犹如将马车与汽车进行性能的比较。

似乎可以放在一起比较，实际的差别却是非常明显的。
目前存在最严重的认识误区，就是将“西医”与“中医”进行比
较分析。将“中医”与“西医”相提并论，显然不伦不类。之所以存
在这样称谓，关键的问题在于民族情绪的原因。即中国的文化是悠久
的，中医也是如此。我们不可能比“别人”差。

只要仔细分析中国中医学界所谈论的中西医优势之争论内容，就
可以发现，传统中国岐黄医学与现代西方医学孰优孰劣之争的核心在
于：我们是将中医作为中国传统文化的组成部分，中国文化具有优越

性，中医当然不能输西医。目前已经不是从科学构成的角度分析，而
是从民族情绪的角度认定“中医不差”。

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