Page 27 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

一册 《易本论》（文王课破解）

从卦图上，我们明确可以看到，六十四卦是文王一生经历的清晰写照，也是

文王一生经验的系统总结。
据史记，文王被放回后，内修文治，外武扩张。占据了富庶的关中平原，形
成了三分天下有其二的局面。（《论语·泰伯》）。这时，年事已高的文王为了
观天象、察地文、再演周易而制国策，曾大兴土木、修筑灵台（古时帝王观天象

之处）。组织门下云集的贤明人才，登台、登山、登堂入室，广泛研究兴国、治
世的良计、良策。故土洽川隆冬冒热气的瀵泉水，领地申国六月见积雪的太白山，
都令他们动心、动情，幽思不已；特别是东宽西窄关中平原同西宽东窄大秦岭的

曲屈吻合，地壳升降而引起的盆地同峻岭的反差，更使他们看到了大自然鬼斧神
工造化的奥妙，登山一览天下，总结变化规律，便成了这一时期偃旗息鼓后，文
王同其门僚的唯一选择。
据说，他们登山是经终南、过现在的周至而从汤峪口上山的。在太白山东北
面周眉交界的海子沟有姬（文王姓）家村的存在，其沟底的小溪上有一块马踏小

石盘，据村上老人讲，这石盘是当年文王及他的门下过河而踩的列石，那早年所
凿以纪念的马蹄印已变得十分光滑，可见其年代的久远。
在太白山顶的拔仙台，文王同其门僚观天地之像，思人文之脉，谈论卜卦，

改观了伏羲氏太极图样式、修正了卦文的内涵，嗣后，文王在这里选拔了一批德
高望重、富有学识且能说善辩的人才，禅封他们为仙，让他们日后辅助自己的儿
子武王，让他们在各地讲经论道，为道学的立宗和发展做准备。也可以说，中国
的文化根系道学，就是在此时、此地萌了芽的。

文王卦中太极图示：

文王太极图

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