Page 31 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

一册 《易本论》（文王课破解）

9. 临观对（ ）
临，lín，象为地下之泽，即泉水之暗通者也，若要观之，则是居高面低，由
上看下者也。故其意为，眼睛向下看之。观，guān，地上有风之象，风行地上，
如人游览，故曰观。观者，观之民风。合而短语意为：眼睛向下看，体察民风隐
情。承上对。

10. 噬嗑贲对（ ）
噬嗑，shì hé，雷上之火象，喻极其严厉，有生拽活扯的意味，亦有生硬啮
合的感觉，言法制。《易·噬嗑》：“利用狱。”贲，bì，火上之山象，山林遇火，

所剩无几，故喻小利。《易·贲》：“贲，亨，小利”。合而短语意为：用刑法
结合小利控制众民。承上几对：民至乐处，宜观其风，若有作奸犯科者，宜采取
法制和疏导的办法，有效控制。承上对。
11. 剥复对（ ）
剥，bō，地上之山象，庄稼田上造山，宜清除，故其意曰革除。元白朴《梧

桐雨》：“把他剥了官职，贬为贫民。”复，fù，雷上之地象，雷行之地下，言
把那些假做的山的根基击碎，让山塌陷于地下，则会恢复田地原貌，故其意曰恢
复。大而言之，这地球上原本是没有山的，地壳运动造山，毁掉了诸多的田地，

今雷震山基，必定会把山击得粉碎，还四面一片肥沃的土地！合而短语意为：雷
厉风行，革弊兴利，复始一元，造福百姓。紧承上对。
12. 无妄大畜对（ ）
无妄，wú wǎng，卦象为雷附于天状，即言之不恣意妄为，有至诚之意。《庄

子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。”大畜，dà chù，天上有山象，喻财物众多。
合而短语意为：人不妄为，至诚厚者，广有积蓄。承上对。
13. 颐大过对（ ）

颐，yí，雷上之山象，雷者，躁动不安性，其上压之以山，有镇动为静之意，
故曰颐养，即颐气养性者也。大过，dà guò，卦象为风上之泽，以泽压风，则如
倾盆天雨殃及庄稼、人间，如此之下策，诚为处事之大过也。合而意为：一味地
养尊处优，不思作为，人之大过也。言富足安乐后，应以俭养德，图思作为。承上对。

乾坤系简结：

观文脉，困难始生（一对）、明白症结（二对）、因势利导（三对）、积财
礼治（四对）、泰极否来（五对）、民和物阜（六对）、均产乐民（七对）、欲

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