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第二章 针灸与中医经络研究


             《奇经八脉考》完善奇经八脉理论,通过文图结合的方式首创,首创“气口九道

             脉图”。清代的叶天士提出“久病入络”学说,其书《临证指南医案》中的络脉
             理论源于《内经》,集之前各家之所长,将脏腑、十二正经、奇经八脉等理论相
             结合,开创络脉辨证体系。
                 (二)经络辨证的理论基础

                 经络辨证的产生,与经络理论密不可分。《灵枢·经脉》言:“经脉者,所
             以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”强调经络的重要性。《灵枢·经
             别》篇指出“夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以

             起,学之所始,工之所止也,粗之所易,上之所难也”。不仅指出经络理论在人
             体生理、病理方面的重要地位和作用,同时强调医者必须充分重视和应用。众所
             周知,《黄帝内经》(以下简称《内经》)有很大篇幅在论述针灸和经络,经络
             学说作为针灸的基本理论,贯穿整个于中医学之中。经络辨证的正是建立在经络

             理论之上的。
                 1.经络联系表里内外
                 人体是由五脏六腑,四肢百骸,皮肉筋骨等组织和器官组成的,各组织和器

             官之间相互联系,互相协同,共同构成了一个有机的复杂整体,整体功能的实现
             和内外相互的联系,则主要是依靠经络相联系的。经络系统作为构成人体的生理
             基础[  79-80] ,包括十二经脉、奇经八脉、十二经脉、十五络脉以及经筋、皮部,纵

             横交错,联系上下、内外、表里各个部分,加之经络的根结、标本以及气街的作
             用,经络系统将人体紧密结合成一个协调统一的整体。因此经络内可以联系五脏
             六腑,外可达腠理皮肤,正如《灵枢·海论》所言:“经脉者,内属于府藏,外
                     [81]
             络于肢节 。”
                 2.经络的生理病理基础
                 《灵枢·本藏》:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者
             也。”中医理论认为,气血乃是人体的根本,而经络是运行气血的通道,经脉通

             过运行气血,将脾胃运化产生的气血精微物质输送到人体的各个组织部位和器
             官,维持人体的正常生理功能。以此,五脏六腑,肢体九窍能够发挥正常功能,
             获取滋养,筋骨得以润养,关节得以通利,人体正常的生理功能均赖于经络运气

             行血的功能。
                 经络作为人体防御和抗病的重要组成部分,具有抵御外邪,保卫肌体的重要


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