Page 21 - 书法艺术的发展与创新

第一章 书法艺术的现代构建

痛苦思索展示在观众面前，这是勇士的行为，它不但在艺术探索上走在了中国的
前列，也在思想解放这个根本的问题上，走在了中国的前列。”
自“星星美展”作为中国前卫艺术的先驱之后，1985年又有一批新的艺术家

再一次扬起了批判的旗帜。“85美术新潮”的艺术家们正是发挥了当年“星星”
们锋芒锐利、情感炽烈的勇气，以彻底反叛传统开创新的文化格局将中国的前卫
艺术在这一时刻从更宽广的领域中推展开来。“85美术新潮”并非按照美术自
身的轨迹来发展，而是在时代背景的影响下发展起来的。“85美术新潮”体现的

是一种“超越意识，要超越自我，也即是自我否定。要完成艺术上的一种超越，
不是他们本身所能完成的，而需要几代人，乃至数十代人的努力才能完成。但时
代的发展，使这一代人负有一种紧迫感和使命感，为他们心中的现代艺术能早日
实现，宁愿做一些牺牲，为后来者铺平道路。”“现代书法”的裂变正是受到了

“85美术新潮”的影响而发端的。
“现代书法”的产生从一开始就受到了美术界革新的影响，一直与现代艺术
密切联系在一起，因此这种革新并非书法自身的主观要求，而是人文思潮影响下
的客观发展。这些现象的出现对于当代书法艺术的创变也产生了积极的影响，同

时也促进了人们对书法艺术本体作进一步地深入思考。
（三）书法美学大探讨
美学的研究与升温使更多的美学家参与到书法艺术大讨论上来。1979年刘
纲纪出版了《书法美学简论》一书，是第一本对于书法美学的研究专著，将对书

法的本质属性所作思考引向了一定深度。他用“反映论”研究书法的性质，认为
“书法艺术的美是现实生活中各种事物的形体和动态的美在书法家头脑中的反映
的产物”。他的论点引起了书法界极大的反响，在书法学术期刊《书法研究》上
展开了激烈的讨论。姜澄清批驳了刘纲纪的“形象反映论”，他表述了“汉字只

不过是一种符号而已”，书法艺术是“抽象符号的艺术”，据此提出了“抽象的
毫无形象可言”的观点。金学智提出“抽象的具有形象性的”的观点，与二者不
同，认为书法艺术是一种有形象性可言的抽象性较强的艺术。
围绕以上这三种观点，白谦慎、周俊杰、陈振濂、陈方既等一批书法理论家

相继参与了大讨论，都提出了自己的观点，引起了整个书法界极大的兴趣。最后
是美学家宗白华、李泽厚的撰文介入，以他们在美学界的权威地位，才使这场讨
论趋于结束。这场讨论的结果是：书法创作必须写汉字，成为书法界创变思想的

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