Page 119 - 大数据背景下网络安全问题研究

» 第四章 网络攻击与漏洞利用

其次，网络空间的虚拟性，有效遮蔽了现实社会关系中人的身份、地位、财富、
职业等差异性表征，网民能够更加自主地表达个人意见乃至参与到公共事件的讨论中
去，“我的地盘我做主”的心态促使公民意识得到强化和提升。
最后，基于网络空间的基本特征，网络空间的草根化和个性化得到强化，孕育了

一种自下而上的内在力量。凭借此种力量，网民普遍获得了关于自由的自主性体验。
可以说，对现实的人而言，网络技术的发展和网络空间的形成具有一种重要的解放
意义。
3.网络交往是一种“无中心的交互”

网络空间本质上是一种社会性空间，网络空间的生产在根本上是人的社会关系的
生产，而这一生产过程是通过人与人的交往互动来完成的。网络空间的虚拟性、匿名
性和跨时空性等特性给人的交往互动提供了崭新的空间性条件，突出表现为网络交往
互动的“无中心性”或“去中心化”特征。

首先，网络交往互动是在网络电子广场中展开的，整个过程是在网络信息的生
产、交换、消费、处理等环节中完成的。可以看出，网络交往互动借助的是互联网这
一技术性平台，利用网络文本、视频、语音乃至表情包等符号，在各种网络社区、论

坛等次级空间中进行的，是一种典型的技术性交往实践活动；而网络空间的虚拟性和
匿名性等特征，使得人与人之间的交往互动突破了面对面的交往条件限制，“思想在
场”而“身体不在场”成为这一技术性交互行为的突出特征。当我们言说网络交往是
“技术性”交往时，主要强调它对技术平台和手段的使用。而在根本意义上，网络交

往互动是一种精神性交往互动。历史唯物主义不仅强调了物质资料生产的重要意义，
而且强调在满足物质需求的基础上，人还要进行自身生命的生产和精神的生产，进而
获得生活和生命的全部。显然，网络交往互动已经成为“现实的人”的精神性交往互
动的新形式，并在这个过程中不断创造价值和意义。

其次，这种价值和意义的生产更多的是过程性的，即价值和意义的生产是在交
往主体的互动过程中创生的，它不再是预设的、给定的，以灌输的方式强加给对方，
而是在交往互动中自觉地形成话语权力和影响力，进而构建出意义的世界。无论是微
博、微信，还是论坛、贴吧等，每时每刻都在进行着意义的生产。

最后，网络交往互动的“无中心性”并不意味着“无主体性”，网络主体始终
是交往活动的核心载体。只是网络交往互动的主体更加具有对等性。交往活动会生产
新的社会关系，形塑新的社会结构，但同时它又是在既定的社会关系和结构中进行

的。在现实社会中，人的交往活动必然受到主体先在身份的影响，表现为具体的社会
角色、社会地位、社会资本等先在要素，从而使得交往互动显得“不是那么自然”。

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