Page 56 - 从另外一种角度解读道德经

比如：大学扩招，大学生必然会越来越多。
他向外跑得越远，他所知道的道理就越少（简单说就是埋头
苦干，不动脑子，心中迷惑）。

所以，圣人足不出户知天下，没看见也能明了，无为也能把 小标解读《道德经》
事情做成。

无为就是你根本看不见、发现不了圣人出手了，但是事情已
经做成了。
我们讲上德的时候就说过这个。

无为之道就是无形的。上德也是无形的，除了圣人自己、天
和地知道，没有人知道。无形的，非常自然。
所以无为不是说没有作为，而是无形的有为。

别人看不见你的无形的有为，觉得你是“无为”的，是没有
作为的；然后你说没错，我确实是无为的；是不是很妙，返璞归真了。
无为之道，道法自然。

【《道德经》第四十八章】

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

【小标解读】

求学的人，知道的东西越来越多；求道的人，知道的东西越
来越少；减少又减少，最后无为。

无为却任何事情都可以有所作为（或者无为不是没有作为）。
治理天下，用无为之道；经常无事发生，统治者也很少发布
政令；百姓就可以安居乐业，生活幸福，百姓不用忧愁房子教育

医疗等。
如果经常有事情发生，如以繁苛之政扰害民众，统治者经常

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