Page 233 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

第七章 公有制与私有制之分化 ｜ 219

两极间显著的“混杂”且也恰当地综合与调和了泛化性与确切性两极之成分
和要素之创造性智力活动认识并改造客观世界。而在另一方面，若在某项生

产活动或至少是广义上之创新或创业活动中，仅有此两项“恒久能力”中的
某一项有所发挥，则进行此活动的有关社会成员将只能从主体性或主观能动
性出发依纯粹之泛化性之创造性智力、亦即纯粹地属于经验主义范畴之创造

性智力或纯粹之确切性之创造性智力、亦即纯粹地属于先验主义范畴之创造
性智力认识并改造客观世界。现在，根据“均匀性原理”或广义“均匀性原

理”，在泛化性与确切性两极间显著的“混杂”且也恰当地综合与调和了泛
化性与确切性两极之成分和要素之创造性智力活动相对于其他创造性智力活
动 --- 特别地，相对于纯粹之泛化性之创造性智力活动、亦即纯粹地属于

经验主义范畴之创造性智力活动和纯粹之确切性之创造性智力活动、亦即纯
粹的属于先验主义范畴之创造性智力活动具有显著且本质之优越性。特别地，

仅有在泛化性与确切性两极间显著的“混杂”且也恰当地综合与调和了泛化
性与确切性两极之成分和要素之创造性智力活动才是探求真理 --- 特别地，

探求宇宙万物之本质或所谓“本体（Noumenon）”的正确而有效之手段。
故而笔者看来由此两项“恒久能力”之合作性之发挥所导出或产生的有关社

会成员之从主体性或主观能动性出发而进行的认识并改造客观世界之创造性
智力活动也将相对于由此两项“恒久能力”中之任意单独一项之单一之发挥
所导出或产生的有关社会成员之从主体性或主观能动性出发而进行的认识并

改造客观世界之创造性智力活动具有显著且本质之优越性。据上，此两项“恒
久能力”之合作性之发挥，可至少局部地保持或保证有关社会成员之创造性

智力活动之在泛化性与确切性两极间的“均匀性”与“平衡性”，从而可产
生远大于此两项“恒久能力”中之任意单独一项之单一之发挥的价值或效益

亦即剩余价值。
同理，我们还可以得出如下一系列类似之结论：来自于组织力对泛化性

主体性之“回溯”作用的“恒久能力”和来自于组织力对确切性主体性之“回溯”
作用的“恒久能力”--- 此两项“恒久能力”之合作性之发挥，可至少局部
地保持或保证有关之主体或主观对象之在泛化性与确切性两极间的“均匀性”