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黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究
A Comparative Study of the Regional Characteristics of Sino-Tibetan Buddhism in Heilongjiang

“行归净土”之外，黑龙江场域目前还有三座净土寺，分别位于哈尔滨市平房区
松花路 69 号，鸡西市城子河区长青乡，大庆市泰康镇。其中哈尔滨净土寺始建
于 1992 年，原为恒庵法师从美国万佛城受戒回国后创立的极乐精舍，2013 年移
址重建后更名为净土寺，现任住持为亲法法师，该寺是哈尔滨佛学院尼众部教学

地址 201 。
坐落在大庆市泰康镇的净土寺，始建于 2003 年，位于该市杜尔伯特蒙古族
自治县泰康镇西部赛马场附近，是黑龙江省汉传佛教乡村型寺院的代表。大庆净
土寺在蒙古族聚居区弘扬净土法门的过程中，逐渐产生本土化特征，主要体现在

三个方面：首先，经笔者调研发现，净土寺东侧即是蒙古风情村和吉禾民族赛马
场，而蒙古族自元代以降就笃信藏传佛教，因此，净土寺的落成，标志着净土宗
已在黑龙江场域的蒙古族聚居区扎下根来，占据有利的场域位置，并且能够从侧
面反映出净土宗在黑龙江场域的兴盛程度与传播广度。其次，净土寺的兴建，比

所宗藏传佛教格鲁派的大庆富裕正洁寺重建时间（2006 年）早，两座寺院相继
扎根蒙古族聚居区，意味着杜尔伯特率先成为黑龙江场域汉传佛教与藏传佛教同
生共存的竞争空间，体现出文化子场域的行动者在宗教观念、宗教惯习、宗教实
践上的嬗变。再次，在该少数民族聚居区，汉传佛教带有中国古代传统寺庙建筑

风格的中式殿宇与充满蒙古民族风情的蒙古包并肩而坐、互为友邻的本土化特征，
在其他宗教场域并不多见。这种多元民族宗教文化零距离亲近的区域性表达，使
本土的蒙古民族文化与异质性的汉传佛教文化充分接触，为该地区的文化场域注
入活力与竞争力，从而对场域行动者的一系列性情倾向产生影响。这不仅奏响了

黑龙江场域蒙汉民族文化交往交流交融的和谐旋律，更是对习近平总书记提出的
“铸牢中华民族命运共同体意识”的强烈呼应。

201 哈尔滨佛学院是东北三省唯一一所国家批准的佛学院，院长是静波大和尚，极乐寺是僧众部教学地址。

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