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黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究
A Comparative Study of the Regional Characteristics of Sino-Tibetan Buddhism in Heilongjiang

近代佛教界三大高僧。倓虚法师极力弘扬佛教事业，北方是其弘法活动的主要阵
地，为北方佛门培僧育才、广建寺庙，并且在四十多年的弘法事业中形成了“入
天台而弘净土”的个人特色，对黑龙江场域汉传佛教的宗派特色有着巨大的奠基
意义。

在中国佛教史上，天台宗和净土宗的结合由来已久。所谓“教演天台，行
归净土”，天台宗作为汉传佛教八大宗派之一，自智者大师创宗以来，就是行解
并进、注重佛学理论与宗教实践相结合的完整体系，除弘扬本宗法脉，天台宗还
对净土一脉多有行持。净土法门以称念佛号为主要修行方式，即只要在心中称念

“南无阿弥陀佛”，就可往生西方极乐净土，这对修行者而言没有修行门槛，换
言之，无论修行者根器如何，只要做到仰仗自身之力，称念佛号，即可离苦得乐，
往生极乐世界，证得佛果。因此，净土宗可以说是八大宗派中最易入门的宗派，
很多宗派在自家修行法门的基础上，都融入了净土宗的念佛功夫，从而达到解行

并重、由思入修的修行目标，这也是天台宗“教演天台，行归净土”思想的写照。
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倓虚法师“宗属天台，而不囿于天台，主张兼收并蓄，取长补短” ，换句
话说，倓虚法师对佛教的不同宗派等而视之，认为宗派之别，只是强调修行方法
有异，在修行目标上别无二致，不同宗派选择的佛教道路虽不相同，但却殊途同

归，因此可以兼收并蓄，相互采长。倓虚法师虽为天台宗传人，其佛学思想却大
力提倡净土宗，并且试图将天台宗思想与净土宗思想相结合，体现了倓虚法师对
天台宗“教演天台、行归净土”弘法理念的承继和秉持。“倓虚在继承天台宗特
色判教体系论的同时，创新性地提出了自己的新观点，那就是将净土宗作为判教

‘五宗’之一，结合天台教观加以修持。” 196 谭智昌博士在其毕业论文《三虚佛
学思想之研究》中更是提出，“谈虚似是净土宗的发言代表多于天台宗的祖师，
在推动净土法门上，可以说是不遗余力了。” 197 在这样的背景下，由倓虚法师筹
建并作首任住持的哈尔滨极乐寺，既是天台宗弘盛于北方的重要标志，亦是黑龙

江场域弘扬净土法门的标杆和实践田，对其后建立的诸寺影响深远。倓虚法师对
东北地区近代佛教事业的复兴做出了巨大贡献，奠定了黑龙江场域汉传佛教与净
土法门的甚深渊源。此为黑龙江场域汉传佛教的宗派特点之二。
以倓虚法师晋院的极乐寺为例，该寺虽为天台宗在黑龙江场域最负盛名的
195 王占英：《佛教天台宗近世传人——倓虚法师》，《法音》第 6 期，1987 年，第 47 页。
196 班泰勇：《倓虚大师之“教演天台，行宗净土”思想观》，《台州学院学报》第 1 期，2016 年，第 9 页。
197 谭智昌：《三虚佛学思想之研究》，博士学位论文，武汉大学，2018 年，第 70 页。

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