Page 117 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

2 行者卷

总体的目的围绕这一事实——【智慧】一词的使用是极其广泛的，不只是宗教神
秘性，还包括日常学习生活，但是神秘性的智慧注重的是以感知与飞跃到达一个目的
地，这种行为是有充足理由的。因为智慧这一概念的出现，其概念符号用以标记的目
的与内涵的发展，本身就指向人类这一存在，于宇宙尺度上，在一切最最广阔的层面

揭示最最高等、普遍、正确的方法、思想、知识、法则、规律。在这个符号指向之下，
人类文明的前进与展开都是这概念下的分支性质的规范化探索与现象。
但是就直接面向智慧这个概念符号的目标而言，人类有权探索到一切的最终，每
个时代也总有人相信，他们可以用一生的时间到达最正确的知识，就此正当而迫切地

热爱智慧的活动而言，他们有理由坚信可以不需要规范。人类现有的，探索智慧的规
范是对探索一切最最广阔的联系的限制，他们要在规范之外寻求更为广阔的探索，以
最终在不断探索中呈现为一种全新的规范，但是新的规范是人类面对未知的摸索中得
以规范出来的，那么也就是说，智慧的探索起初是有明确的对象，目的是规范的，但

是逐渐由于摸索于未知而变得混乱不堪，脱离了规范。也就形成了人类社会的一种普
遍现象：人类在教育上使用规范的理智规范，有一部分人，正当而坚定地脱离了理智
规范，并坚定，他们正在进行新的规范，他才是正确的。
人类的两种正当信念导致人类两种规范的冲突，混杂。冲突与混杂萦绕人类自身

探索人生意义时的思路抉择的始终，最终使得人类在探索自我这一事情上变得混沌不
堪。已完成的规范与未完成的规范，两种知识规范的相互交织，相互影响，形成人类
文明的不同呈现方式的争论，如文学、宗教、美学、科学等。另一方面，既然都属于
智慧，他们在两种规范中，审视，辨析，相互交织，未形成规范的规范会影响已成为

规范的规范。这样，人类本身就摸索于未成规范的规范，又使得自己打碎了已成规范
的规范，变得得不偿失。而这两种规范的争论在于一个——是否需要理智规范？一个
则认为理智规范是一种限制，不需要理智规范。这很容易使得大众认为，二者相互之
间并不相同，两类人活在两个世界，他们要获得彼此智慧探索下的人生就必须抉择之

后选择一个抛弃，再转身投入另一个。
要避免这种情况，才可以在两种规范中活得轻松，我们要在两个规范之上，明确
智慧这一概念在最最广阔的层面上，明确智慧的对象，宣称我们在身体和思想都活在
同一个世界上。使得过去两种范式探索智慧的人得以深入了解彼此、共通有无、相互

指正。
就宗教体验到的智慧，肯定是有神秘性的，那我把它解构开，那肯定是有跟神秘
性相关的情绪体验，而实际上的重要目标应该放在解构，澄清，最终明确智慧这一词
汇在人类使用中的内涵。

很多人使用【智慧】这个词，有着太多的功利性或者神秘性，活不好他们的一生，

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