Page 112 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

语体系。为什么说是体制呢？因为我们现在接受了各种的知识，然后就像我们需要回
答什么问题，很自然的，就从哪个盒子里面拿出那些东西？就像说我要问什么是爱，
然后你肯定就会拿鸡汤告诉我，这是这个问题的答案。现代思想的话语体系无形之中，
形成了一种扼杀人的思想生命力的体制。你需要通过你的感受，然后通过你的意志，

然后形成你的私人语言，形成一个超越性的强者，然后从这个世界上进行抗衡，用话
语的权力在这个世界上获得一种自由。所以你必须要成为强者。
bluecat：后现代哲学早就解构了这些。
朴净：但是问题是你真的获得自由了吗？

即使解构了，但是你要因为别人把它解构，然后你就可以有理由的不获得自由
了吗？
你因为别人把它解构，所以你有理由的，相信你要忍受这个世界的真实的感觉吗？
bluecat：这只有个体实践性，而没有群体可能性。

朴净；这个不管有没有可能，只在于对于你的感受而言。只要你觉得你同这个世
界是平衡的，那就够了。如果你无法感受到平衡，那么你就要去追求这种平衡，获得
一种你认为解放的层次。那么你就要刻意练习。
bluecat：那你只要说服你自己就行。

朴净：失之毫厘，谬以千里。但是共同点是文本还是可以有理有据地保存下来，
只不过我换了一种名义，以前我可以说我是为了拯救全人类的问题，然后我保存着文
本，然后我现在的名义换成我要解放我自己，然后我将我的经验保存下来。所以后现
代的思想疲软是大部分人自己给自己带来的。现在你们应该可以理解我上面讲的一些

什么话了。
bluecat：这个基本上无解，只存在一些”可能”的个人选择。因为你不可能拔着
自己的头发离开地球。
朴净：这令我很抓狂，但是没办法，因为这只能是个人的精神体验，以及个人的

意义感。但我现在确实是童子之身。我的意思是你由于这个世界的形态，然后觉得你
一定要活成这个样子，那这个世界上还有女人，我这年纪还有青春痘，那我现在还是
童子之身呢？我的意思是理智可以大于冲动，个人意愿也可以大于环境。那我只能说
你的遭遇表达为——你在这个节点上的上下波动，而并非没有人给你提供一个选择权。

你的环境决定你的生活方式，只是你的借口。但我这里所说的遭遇是你在唯物主义之
下，你作为一个自由的灵魂的遭遇。
bluecat：你可以进入自己的精神领域呀。
朴净：但是你确定这是自洽还是意淫？你分得清吗？

bluecat：那就看你精神的力量了，就像你说的。

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