Page 180 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

中，因为终究被冲刷和扭曲。灵魂、高贵、神秘的魅惑，三者即是人间无限美感的全
部含义。
他们需要新的，纯粹的，具有足够辨识度的知识。要有一种知识，教授他们成为
他们企图要成为的人。那么有知识作为凭证，你再不成为那样的人，那就是你的内心

的问题了。我就不信那样的人，当那一刻还有各种道德作为借口。
在大众之中的威德从那为利益万物的事业而克制自我的崇高诫命中来。光辉的人
为自己订立自己的诫命。
一位睿智的大胡子老者在大沙漠的夜空下以深邃的眼睛洞察世界，厚重的安宁感

从摊开的双手，由脚下的大地向八方散发。至大！至真！至上！
修真要诀：这里所说的修真并不是道教的丹道，符箓，雷法。而只是从道家思想
中关于【真】这个概念的个人诠释，目的依旧是完善与扩大【人的生活观】可以涉及
的范围。【真】指的是人的精神素质，特指那些通过不断地刻意练习，明确练习目标，

超越自身超越邪恶与利益后，自己确认自己的可以依靠这些精神素质凝聚出的一种想
象的、具有心理作用的、内在的、巨化的、形而上的人格，恢宏之我。西方人可以从
这样的心路练习去渐渐转换思维范式，认识道教中的【真人】【内丹】【炼神】等概念。
为人者，既要知天命，也要明知不可为之而以为宗旨。只要心存正念，全心至诚，

造福苍生，就可以和天命赌上一赌。人前说道：虽千万人，吾往矣。是君子之勇。
为了坦荡的事业，克劲祛除人性，舍弃欲望，舍弃快感，主动且坚毅地成为被上
天拣选的人。那么藉着偶然的灵感，恩典才能降临。

【交友】

一个人的品性言行应当足以保住父母的名誉和尊严，如果不能，那么他又如何保
住你的名誉和尊严？那么，你和他交往图什么呢？
交友应当注重学识、涵养、韬略、自知之明。一个有涵养与学识的人也可能放荡
不羁，油腔滑调，但你要确定他内心深处确实有这些，确实在社会交际的大多时刻体

现他的涵养与学识。一个有丰富涵养的人会向下兼容但骨子里不屑停留在这个层次，
举止谈吐自然令人走向深邃与清爽，他将是否进一步利益他人作为自己行为的考量。
污浊之人损人不利己，不顾自身的能力与他人。

可以结交无知的朋友，自知之明的无知者绝对不会以自己的无知来驾驭他人的智
慧。但是不可以结交愚昧的朋友，有人会意愿自己受到不堪入目，污浊晦暗的气场的
袭扰吗？那么当你被袭扰后，他自己尚且不能依靠立威立德来自保，他的污浊更不能
使得你摆脱道德、权力、人性的纠缠，反而会使得自己深陷其中，反而还会被落井下石，
作为他进一步迎合融入大众的垫脚石，自己还会被说教一通，沦为思想奴隶。这就是

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