Page 182 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

严厉的君子以刀剑恐吓与剑术指导来试探他，纯良而向往光明的无知者肃立两旁，
或者明确地质疑他的行径却不曾毁坏他的志向。这二者都是有自知之明的美好德行。
对于明面毁坏我的人，在事后，我并没有怨言，这并不能阻碍我的前行。对于架
在我的头上的人，依照他的德行，这直接影响了我对于另外一个人的性质判断。

对于不能阻碍前行，无意阻碍前行的人的过失，这是可以擦拭与抹除的。而恶意、
牢固、苦心阻碍前行的人，这是可以明辨的。
令人钦敬的事物，只有深邃而清澈的精神道路，因为看得见这条道路的人，他们
也曾在隐约中崇敬地寻求它。有自知之明的人，不会轻易地以隐约萌生的钦敬之情去

以酒色之气结交认知之外的人。正如他们因为有自知之明而不会在他们没有洗涤能力
时使得自家宝物蒙尘，除非是要使得敌对家族的宝物蒙尘，那么这样的所钦敬的并非
自身的精神道路，或许他们从未有过，他们所钦敬的是远胜自身的权力与实力。如此，
就可以依照精神世界来辨识朋友了。

一个交友原则要时刻明确，宽宏雅量的君子一生都在以修养自身，实现伟大志向
的道路上发展，君子的心志并不在，蝇营狗苟、明争暗斗、勾心斗角、偷奸耍滑、投
机取巧、嫉贤妒能之中，也不做龌龊的勾当与念头，反之则非我族类。内心世界的标
准是不藏一丝杂念，明镜高悬，那么他人邪恶意图，就必然是昭然若揭。

无知者可以做我的朋友，没有自知之明且戕害智识的愚昧者，或许别有意图。
做人不仅要洞悉人心，还要有雷厉风行的手段才行。虽然洞悉人性，但是优柔寡断，
那么这样的人的发展，必然是因为自己所局限的。
分清楚哪些人哪些事在这个世界形势上，拖延与放纵，是否有存在的必要，考察

这二者的危害与利弊，那么，应当秉持如何的作为？就很容易判断。至于自己的不忍
心与慈爱之心，那你就去问问那些因为这些人的存在而被侮辱与影响的人去讨要吧，
去问问，这是否是对他人残忍？
这至少可以算是一份孤独者的精神宣言。

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