Page 181 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

3 人间卷

选择朋友上的重要性。
愚昧之人不会注重内在修养，取而代之的是，通过压制与控制他人来体现自己的
高大。当发现他人的闪光点亮于自己，自己无法处于中心地带。就会以黏着矫情的情
感寻求如同蟒蛇缠身一样的靠近方式来迷惑人的心智，糜烂人的志向，挑动他人的斗

争欲与权力欲，情爱欲，搬弄是非来把控他人的思想走向，将他人成为自己的思想奴隶。
另一方面，通过将一堆人卷入权力欲望中，而自己处于权力欲望这个社交结构的倡议
者，控制者，也就使得自己获得社会结构的控制位置。另一方面，通过向社会结构展示，
自己掌控了大众认为的出色的人来获得社会结构的位置。

如果真的敬重一个人，请问你学到了什么？你的秉性修正了多少？体现了多少？
如果没有的话，依旧色厉内荏，那么你在人前对此人的赏识和夸赞，只是为了迎合话题，
获得大众认可，进一步通过把控话题来获得社会结构的利益。
道貌岸然，不知悔改的人是无法进行自我革命，反而是他人进行自我革命的障碍。

有的人，对于心术不正的人，软磨硬泡，做观念斗争的劝导是白费力气的。这就
是自恋型人格障碍，一辈子也无法矫正。心慈手软，菩萨心肠只会让自己深陷漩涡。
有的人终其一生，除了这点小把戏，除了唯恐天下不乱，损人利己，通过控制他
人来自我肯定，真没有什么值得肯定的活着的价值与尊严。像这样的人，其实他比任

何人都清楚他自己的内在世界根本没有任何的闪光点。所以他必须通过将他人成为自
己的配饰，将他人压在自己的脚下，才能够显得他有多么地光辉，而实际上的效果就
是他确实在平视的层面，或者说，如果没有对他人进行思想控制的和思想影响的情况
下，你无法发现他有优异突出的地方。

自己活着的价值和地位还要通过别人来体现，可见他自己在他自己心里面就没有
活着的价值和尊严。长期的损人利己，这样的人值得怜悯吗？这是个关乎价值判断的
选择。
人要有自知之明，当一个人果真由衷地钦敬他人，就不要以浊气驾驭清气。你可

以将刀剑架在他的头上，这在生死的范畴内无法损害他的志向与威仪。不要用利欲来
污浊他的志向。
强者的志向由足以引领光明的另一个强者来试探，或者由内心纯良，向往智慧的
人明火执仗地以崇高，严厉的情感与行为来试探。

如果你不懂得如何洗涤一张洁白光亮的玉盘，那么污浊它，就是一件没有自知之
明招致的恶事。也就没有在精神深处，深邃而清澈的钦敬可言了，因为只有利益与邪
恶之内的人才会从自身的水平与衡量利益的思想出发去揣度邪恶之外的人，以利益与
笼络为目的，以美饰与伪善为方法，企图以利益与糜烂为绳索。来污浊、雾绕、蒙蔽、

阻碍、捆绑、困扰精神道路的前行。

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