Page 193 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路
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4 时代卷
人也同样不会关注这个问题，那么一群这样的人，它就形成了这个足以吞噬你自己的
外部环境，包括对这个环境的主观感觉，也是可以吞噬你自己的一部分，这是现代社
会精神疾病高涨的一个原因。现代社会的无力感是一种自作自受。
结果导致了情况是，个体是自由了，但是整体却乱了。他们在现代社会的个体化
之中也无法得到真正的自由，在社会性之中也无法以明确的话语方式和判断标准获得
双方安宁，他们以逃避作为一种安宁的方式，因为他们并无法在个体性上获得思想的
健全，但他们也否认他们自身没有创造性，他们也不愿意进行创造。所以世界的前进
方向就是他们的方向，这个世界走向个体化，那么他们就觉得个体化就是十分正确，
个体化导致个体的自由，但是导致个体的痛苦，没办法解决，那可能就是天命，那就
没办法解决，所以逃避、隐居、鸡汤、新世纪宗教，就成了大部分现代人的伪安宁的
生活方式。
这使得现代人在个体方面无法获得自由，在社会方面也无法获得自由，甚至在独
处的时候也无法获得自由，因为宗教类的思想也并非他们真正的栖息之地，但是也只
能成为他们的唯一的栖息之地。他们在深思之后，也只能暗暗发笑，感到荒唐和虚伪。
明明你在思想史上知道宗教的虚伪，但是你只能够容忍自己同这样的虚伪同存，以保
证你获得一种暂时性的安宁。再深思一分，你就会意识到这种人生的无奈。因为你无
法再前进一步，你思想的能力限制使得你无法产生改变世界现状的意志，也没有办法
改变现状，这样的无能，使得你发出一个感叹——人生的安宁，或许就是一种永远自
己从虚伪共存而获得的暂时的麻药，使得自己沉沦在一个封闭而狭小的思想空间里面。
意淫和封闭可以获得安宁，似乎是天命吧！
这种现代性的精神疾病有着十分坚固的理论基础，这种疾病并不是单纯的应激现
象，而是哲学性的，思想性的。因为你没有办法给出答案，你也不愿意作为第一个给
答案的人，但是你的生活环境又使得你不得不去深刻地思考这些东西，甚至你不思考，
你也会在思考，但是你在这种思考之中，你没有答案，你只有无尽地拷问和颠覆世界
地，产生一个个令你自己的诧异和恐惧的观念，当你产生这样一个颠覆整个世界的观
念的时候，你就站在俯视的高度上，而这个时候已经没有一个体系可以规范你了，并
无法指导你，你接下来应该如何思考。因为你此刻的观念超越了人类思想历史的过程，
而另一方面，你所得出的阶段在某种程度上又是真实的结论。在自主的体验之中，你
的俯视和没有束缚，以及同整个世界的背离和差异，再加上由于你的观念所产生的各
种行为，被整个世界所不理解，于是你就陷入癫狂，这是自然而然的过程。
人类在现阶段的思想无力又同世界当前思想环境存在关系。进入的分析学和解释
学为方法的现代与后现代。在不断的视角转换之中，许多范式和方法已经被推翻了。
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