Page 250 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

用普世道德以及宗教信仰的宏大叙事来遮盖你们——不想成为崇敬的事物——这个事
实，然后在这个事实上找存在感或者崇敬感。这个矛盾，大众一直存在。
内心和行为肯定是会统一的，但是如何才能算是统一？这是每一个人的价值所评
定的，比如说我昨天的那几个敏感词汇是吧？我所使用的目的是因为我要导向纯净，

然后所采取的策略，而不得不提的事实所揭露的丑恶，那么我所使用的敏感词汇在我
的内心当中，它的价值就是导向纯净的，没有邪恶的部分。
如果你要成为一个完美的人，你必须揭露丑恶，那你该怎么办呢？你是为了不揭
露丑恶，然后放弃对自我进行审视，然后不成为一个完美的人吗？

那这个跟你从小的教育好像有点冲突，或者说跟你的礼仪标准有点冲突，因为你
会接受礼仪标准，目的就是为了成为一个更完美的人，难道不是吗？所以大众很矛盾。
你要接受礼仪标准，就是说你要成为一个更完美的人，那要成为完美的人，就必
然要对自己进行倾倒内心般地完全地纰漏，那要完全地纰漏，那肯定要揭示邪恶，那

么肯定会用到那些词汇了。你当然不用成为完美的人，但是你对于这个世界使用礼仪
标准来判定的时候，你潜在的就有这种规训出来的完美意识。
否则你为什么要被规训为接受礼仪标准判定这个世界之上？大众于此自相矛盾。
你习惯了礼仪标准来判定这个世界，但是如果不是为了你的家长，或者你的师长

规训你，你还会不断地用礼仪标准来达到完美的地步吗？
这不是在意不在意的问题，而是当前人类的伦理秩序是经不起推敲的。

【人格】

人格的魅力或者高尚的，纯洁的灵魂，其作用并不在于，现实主义与精神主义的
判断。
要看我的生命倒向何处，如果我的生命倒向现实，那么确实没有什么精神意义可
附加，但是如果倒向另外一个，那就有了。如果你是一个艺术的人，你觉得艺术比生
命更重要。那么你的意义就可以附加。从社会经济的角度来说，落在实处，艺术是权

贵可以导向的目标。
艺术是权贵所拥有的，但是贫穷人不是不能玩这个，也是你的价值标准。关于完
美灵魂有什么用，在于它在我的生命中有什么样的作用。这取决于我的生命观。

这取决于我对于整个生命的要求，我对于整个生命的要求，使得我必须从这个世
界做出判断以及界限。当我对当前的世界做出判定之后，我会思考我的生命要求和这
个世界性质，两者之间我该如何的决策。
当我决定我的生命大于现实世界的时候，我就会以超越这个世界为目标，对这个
世界进行决策。以这个决策为目的，为核心，我就会采取行动，然后，激发高级情感

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