Page 328 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

在后现代的解构主义来说，这种叙述是可以，但是概述从古希腊哲学一路走来的，
从人的探索、人的知识、人的精神来说，就存在偏颇。
人的在场，我的定义是，人在人生与世界之上具有无可辩驳的主宰能力并形成人
的生活。

人的生活就是确证人的在场之后为了表达人在场所采取的在这个世界上的行为。
但是人的生活是在人的在场的基础上，所以要求人的生活必然是系统长远思考人生与
世界后，形成无可辩驳的人格对世界表达出来的行为。

在场就是无可辩驳。人的在场就是人在价值，道德在世界中的无可辩驳。人的在
场要想成立，就必须要求自身的忠诚、纯净、正义、智慧，如此的基本品质塑造出来
的人格形成的行为就是人的生活。
即使如此，学习哲学的目的也不是完成人的在场，不是获得人的生活，因为这两

个东西都不是确定的实在，不是先我之前，我不会去完成先我之前的事物，而是完成
自我确认后的事物。
关于学习哲学中，真理与目标的关系上，我的回答是，接近真理是我学习哲学的
手段而不是目的，手段失效就换路。学习哲学的目的是探索大同世界或者美好生活可

行性，所以我提出全新的人格论。
人的在场，是到达目标的正确途径，是步骤不是大目标。把人作为大目标时，还
是在形而上的传统思路，还是真理的话语体系。
我学习哲学是为了美好的生活，是因为我从小的经历，以及我对人生的思考，确

定了我的信念，而我正在实践我的信念而已，跟真理没有关系。虽然说我在实践我的
信念的时候有用到真理观念，但是都失效了，也就不用了。
如果一定要谈到救世主与真理的话，是因为我有救世主情节，所以我有真理观，
不是我有真理观而有救世主情节，我的意志在哲学之先，所以论证我的在场才是最重

要的问题。而论证真理的在场只是一个手段。
人的在场先于真理的在场，而我的思想判断决定了，我在我的哲学之中，把人的
在场设定为先于真理的在场。
算不算唯我主义的一种？

没说这个世界上只有我一个，也没说我可以主宰这个世界，我只是说明了，我觉
得这个世界应该这么做，能主宰的是我的人生和我的事情，你也可以根据你的意志建
立你自己的思想啊，我并没说你不能够建立思想，所以不是唯我主义。会这么划分依
旧是坚信真理至上。同理，也不是个人主义，个人意义至上。人的在场虽然先于真理

的在场，但是如何论证人类在场也是要顾及整个世界的和谐与平衡的。你要顾及你在

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