Page 66 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

维特根斯坦是西方哲学史上唯一一个可以正面应对苏格拉底反诘法的男人。
苏格拉底：请问什么是幸福？
维特根斯坦：人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述得更为清楚。
所以，凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
苏格拉底：为什么你会这么说呢？

维特根斯坦：对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能
够理解。一个命题的含义就是它被证实的方法。如果无法证实，那么我只能说，不可
言说之事，必将无言以对。谈话也就没有意义了。
苏格拉底：什么是哲学？
维特根斯坦：把精神说清楚是一个巨大的诱惑。不停地问“为什么”的人，就像

站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨
碍了他们看见这幢建筑物。哲学的目的是使思想在逻辑上清晰。哲学就是要揭开胡说
和理性语言的一些界线碰撞后留下的硬块，从而对其加以治疗。
一大堆思想无法出来，因为它们都想冲出来，因而都挤在了出口。所以说，一个

好的比喻让心智如沐春风，但是，品味能让人深喜，但不能抓住人。
所以说，凡可说的，皆无意义。凡有意义的，皆不得不以荒唐的语言传递其意义。
结论是，哲学是对于语言的误用，是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。
苏格拉底：你认为什么才是生活？
维特根斯坦：人类生活的核心是思考。毕竟，人有着这种感觉，即他在心里说出

的话比他以言词表述得更为清楚。
其次，就人的语言界限而言，我们应该认识到，一个命题的含义就是它被证实的
方法，而并非命题的绝对真实的必然。所以要想突破到界限之外，我们应该树立一种
观念即怀疑出现在信念之后。

我们踌躇满志地确立信念，使得我们不得不以端正严肃的态度去怀疑信念，乃至
清楚，命题的含义只是一种证实的方法。我们要面向的，冲击的是语言之外的世界。
所以我们首先需要以澄清我们的思想为目的，之后，飞出填充信念与命题的捕蝇
瓶。如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的
改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，

这对我们来说是太难了。
正如大部分人无法澄清自己的思想。无法飞出捕蝇瓶。所以说，不停地问“为什么”
的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，

以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。我曾说过的这句话或许恰如其分，先前的文化将
变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。

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